RAW VIDEO: Ισλαμιστές εκτελούν εν ψυχρώ έξω από το περιοδικό CharlieHebdo

 

Στο βίντεο οι εν ψυχρώ εκτελέσεις γίνονται όπως ακριβώς και σε Συρία,Ιράκ,Αφγανιστάν, Πακιστάν δηλαδή με το Αλαχού Ακμπάρ!

 

Το γαλλικό σατιρικό περιοδικό Σαρλί Εμπντό, το 2012 είχε εμφανίσει μια ειδική έκδοση με σκίτσα για τη ζωή του Μουσουλμάνου προφήτη Μωάμεθ. 

 Το ίδιο περιοδικό είχε επίσης δημοσιεύσει τον Σεπτέμβριο του 2012 γελοιογραφίες του Μωάμεθ, προκαλώντας έντονες διαμαρτυρίες σε όλο τον ισλαμιστικό κόσμο.

 «Αν οι αναγνώστες θέλουν να σοκαριστούν, θα σοκαριστούν», δήλωσε τότε στο γαλλικό πρακτορείο ειδήσεων ο Στεφάν Σαρμπονιέ, συντάκτης του περιοδικού.

Οι Γάλλοι του ‘Charlie Hebdo’, συνεχίζοντας μια μακρόχρονη παράδοση εικονοκλαστικού και προβοκατόρικου χιούμορ, δημοσίευσαν τις γελοιογραφίες του Μωάμεθ τη στιγμή, που, ήδη σε όλο τον μουσουλμανικό κόσμο γίνονταν οργισμένες διαδηλώσεις διαμαρτυρίας εναντίον μιας ακραίας αντιισλαμικής ταινίας .

 Οι διαδηλώσεις αυτές στοίχισαν την ζωή κάμποσων νεκρών διαδηλωτών και την ζωή του Αμερικανού πρέσβη στη Λιβύη -ο οποίος είχε περίπου το τέλος του Καντάφι- από τους ανθρώπους ακριβώς, που ο ίδιος βοήθησε να βγάλουν απ’ τη μέση τον συνταγματάρχη.

Το γαλλικό περιοδικό συνέχισε τις δημοσιεύσεις του με τα σατιρικά σκίτσα, εμφανίζοντας κι ένα ακόμη σκίτσο του Αλ Μπαγκντάντι, θρησκευτικού αρχηγού του ‘Isis’ που συνεχίζει να πνίγει στο αίμα Συρία και Ιράκ στην Μέση Ανατολή.

Σήμερα το ίδιο περιοδικό δέχτηκε φονική επίθεση από μουσουλμάνους τζιχαντιστές,μια μεγάλη απειλή για την Ευρώπη, με 12 νεκρούς και άγνωστο αριθμό τραυματιών μέχρι στιγμής…

Στο βίντεο οι εν ψυχρώ εκτελέσεις γίνονται όπως ακριβώς και σε Συρία,Ιράκ, Αφγανιστάν, Πακιστάν, δηλαδή με το’ Αλαχού Ακμπάρ!’

 

 Παλαιότερα,κάποιες εκδόσεις με σκίτσα, σε δανικές εφημερίδες, το 2005, από  Δανό γελοιογράφο, πυροδότησαν βίαιο ξέσπασμα διαδηλώσεων σε πολλές μουσουλμανικές χώρες και παραπάνω από 50 άνθρωποι σκοτώθηκαν τότε σε αυτές.

Αξίζει να σημειωθεί ότι όποιος θεωρηθεί ότι προσβάλλει τον ιερό προφήτη Μωάμεθ, εκδίδεται την ίδια στιγμή φετφά και διαταγή  από τους θρησκευτικούς ηγέτες του Ισλάμ, που τον καταδικάζει σε βέβαιο θάνατο από τους μουσουλμάνους…

Η δημοκρατία στην Δύση κινδυνεύει από την επιβολή αυτής της ιδιότυπης Σαρίας που τρομοκρατεί και σκοτώνει την ελευθερία των πολιτών και της έκφρασης από τζιχαντιστές που ήρθαν να  επιβάλουν τον βαρβαρισμό στην ΕΕ.

To μόνο βέβαια που επιτυγχάνεται ύστερα από όλες αυτές τις δολοφονικές επιθέσεις είναι οι πολιτικές εκτοπισμού τους από τις κυβερνήσεις της ΕΕ καθώς και η ενδυνάμωση των ακροδεξιών κινημάτων που θέλουν να διώξουν τους μουσουλμάνους από την Ευρώπη…

Το Autocue του Χριστόδουλου Ξηρού

Η ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜ. ΧΑΝΤΖΟΠΟΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΝΕΑ

Σύντροφε βάλε καλά το autocue κάτω απ την κάμερα,

να βλέπει ο Ξηρός

Σύντροφε κοίτα την λαδόκολλα, ο τρομοκράτης σίτεψε σου λέω,

είναι τυφλός

Σύντροφε βάφτου τα μαλλιά να μην φανεί το γήρας

Σύντροφε με την 17 Νοέμβρη λεύτερη θα γενεί της κακομοίρας!

Σύντροφε στήσε αλά Μπιν Λαντεν το ντεκόρ να είναι κι επαναστατικό λιγάκι

Βάλε και Μαρξ,τον Θόδωρο, Γκεβάρα, Καραΐσκάκη

Βάλτου φούτερ πολύχρωμα, βάλτου πολλά καλούδια

Γράφτου κι επαναστατικά, τσιτάτα και τραγούδια

Να τους τρομοκρατήσουμε, να κλάσουν όλοι μέντες

Και να χεστούνε πάνω τους με τον Ξηρό οι μερέντες

Θα κάνουμε αντάρτικο, δράση ένοπλη,μαγεία

Και με χρυσά τα γράμματα θα μας γράψει η ιστορία

Βάλτου καλά τα auto que, μάθε τον να διαβάζει

Μεγάλη γραμματοσειρά τα γράμματα να βγάζει

Να βγει στην τηλεόραση και αυτό το σάπιο σύστημα να το καταδικάσει

και στον λαό το μήνυμα γρηγορα να περάσει

Θέλει αίμα η επανάσταση, θέλει και σόου τηλεοπτικά για να φανεί η ομάδα

για αυτό τα βίντεο της Άλ Κάιντα μπες στο web κι αντέγραψε, να δείξουμε αγριάδα…

Ελληνίδα φοιτήτρια θύμα ‘bullying’ επειδή συνομιλούσε με τον Τσετσένο τρομοκράτη της Βοστώνης στο twitter

O νεαρός Τσετσένος τρομοκράτης που αιματοκύλησε με τον αδερφό του τον Μαραθώνιο της Βοστώνης, σκοτώνοντας 3 ανθρώπους (μεταξύ αυτών και ένα παιδί) και τραυματίζοντας πάνω από 170 διατηρούσε και δεύτερο λογαριασμό στα social media με το account @J_tsar στο twitter.

Στην time line του ο νεαρός μεταξυ άλλων φαίνεται να συνομιλεί και με μια Ελληνίδα φοιτήτρια σε αμερικανικό κολλεγιο ή οποία  και έχει υποστεί σοκ από την ταραχή, όταν έμαθε ότι πρόκειται για τον τρομοκράτη του Μαραθωνίου της Βοστώνης.

Σε ένα μήνυμα που της είχε στείλει στις 25 Μαρτίου ο Τσαρνάεφ την αποκαλούσε κολακευτικά «Ελληνίδα θεά» ενώ σε άλλο μήνυμα της έλεγε ότι είναι πολύ πιο όμορφη από τις φωτογραφίες που αναρτά στα κοινωνικά δίκτυα,κάτι που σημαίνει ότι ενδεχομένως και να την είχε δει από κοντά.

Το parodynews έσβησε το ελληνικό account για ευνόητους λόγους.

Η Ελληνίδα δείχνει σοκαρισμένη γιατί δέχεται συνεχές σφυροκόπημα στο λογαριασμό της από διάφορους που της επιτίθενται επειδή ‘έτυχε να  συνομιλήσει κάποια στιγμή με τον Τσετσένο μέσω twitter λες και γνώριζε περισσότερα για την αληθινή ταυτότητα του ανθρώπου που θα αποφάσιζε  να εκδικηθεί την ανήθικη δύση στο όνομα του Ισλάμ.

»Αφήστε όλοι ήσυχοι την φοιτήτρια», έγραφε ένας φίλος της την περασμένη Παρασκευή. »Είναι τόσο σοκαρισμένη όσο όλοι μας και δεν έχει καμία σχέση με αυτήν την τραγωδία» »Ευχόμαστε όλοι οι τρελοί που το παίζουν ντετέκτιβ-  ερευνητές να αφήσουν την συγκάτοικό μου ήσυχη! Δεν είχε ιδέα!» έγραφε κάποια άλλη φοιτήτρια που συγκατοικεί με την Ελληνίδα στο ίδιο δωμάτιο.  

 Ο ασύλληπτος μέχρι στιγμής,  Τζόκαρ Τσαρνάεφ, ηλικίας 19 ετών, γεννήθηκε στο Κιργιστάν, διαθέτει αμερικανικό δίπλωμα οδήγησης ενώ, σύμφωνα με δήλωση γνωστού του στο CNN, εργαζόταν ως ναυαγοσώστης στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ.

Ο νεαρός τρομοκράτης που  συνέχιζε να τουιτάρει στο λογαριασμό @J_tsar στο twitter ακόμη και μετά την φονική επίθεση,  δήλωσε, ότι, δεν είναι καθόλου αγχωμένος μετά την  επίθεση με τα εκρηκτικά στην καρδιά της Βοστώνης,

Jahar ‏@J_tsar16 Apr

I’m a stress free kind of guy

ενώ αμφισβήτησε και μια από τις δεκάδες ανθρώπινες τραγωδίες που διαδραματίστηκαν την ώρα της έκρηξης.

 

Ο λογαριασμός μίσους στο youtube του Tσετσένου βομβιστή της Βοστώνης (Tamerlan Tsarnaev)

 O Tamerlan Tsarnaev, ένας από τους 2 αδερφούς και δράστης της τρομοκρατικής επίθεσης στον Μαραθώνιο της Βοστώνης φαίνεται πως διατηρούσε λογαριασμό στο you tube με βίντεο που εμπεριέχουν κηρύγματα μίσους για τις δυτικές κοινωνίες,τις δυτικές γυναίκες και την διάδοση του Ισλάμ. ΣΤΟΝ λογαριασμό του (αν εξακριβωθεί από τις αρχές ότι είναι πράγματι δικός του) στο youtube βρέθηκαν αρκετά βίντεο με ισλαμιστικά κηρύγματα μίσους, την τζιχάντ και την επικράτηση του Ισλαμ με αναφορές στον ιμάμη Μαχντί.

Στην ισλαμική εσχατολογία, ο Μαχντί (αραβικά: مهدي / ISO 233: Mahdi  είναι ο προφήτης λυτρωτής του Ισλάμ που θα κυβερνήσει για επτά, εννέα ή δεκαεννέα χρόνια-(σύμφωνα με διάφορες ερμηνείες)  πριν από την Ημέρα της Κρίσης (yawm al-qiyamah / κυριολεκτικά, η ημέρα της Ανάστασης)  και θα απαλλάξει τον κόσμο από το κακό.

Στην Shia την μεγαλύτερη σέχτα του Ισλάμ , ο Μαχντί πιστεύεται ότι είναι ο δωδέκατος Ιμάμης, (Muhammad al-Mahdi) που θα φέρει την επικράτηση των Μαχντί.

Τα βίντεο του Tamerlan Tsarnaev είναι γεμάτα από μαχητές της Τζιχάντ και εμβατήρια.

Αναδημοσίευση από ΤΟ ΒΗΜΑ

Ο Ταμερλάν Τσαρνάεφ, ο νεκρός βομβιστής της Βοστώνης, ήταν ένας πιστός μουσουλμάνος που δεν κάπνιζε, δεν έπινε και είχε ένα όνειρο: να πυγμαχεί καλά ώστε κάποια στιγμή να καταφέρει να πάρει την αμερικανική υπηκοότητα και να εκπροσωπήσει τις ΗΠΑ στους διεθνείς αγώνες μποξ.

 

Ο 26χρονος βρισκόταν στις ΗΠΑ από σχετικά μικρή ηλικία – άγνωστο ακόμα πόσων ετών ήταν – όταν μετανάστευσε η οικογένειά του. Η οικογένεια του Τσαρνάεφ έφυγε από την Τσετσενία στις αρχές της δεκαετίας του 1990 λόγω των πολιτικών ταραχών κι έζησε για αρκετά χρόνια στο Καζακστάν πριν μεταναστεύσει  στις ΗΠΑ.

 

Όμως, όπως γράφουν τα αμερικανικά ΜΜΕ, ο Τσαρνάεφ δεν μπόρεσε ποτέ να προσαρμοστεί στον αμερικανικό τρόπο ζωής. «Δεν υπάρχουν αξίες εδώ. Ο κόσμος φαίνεται πως δεν μπορεί να ελέγξει τον εαυτό του», δήλωνε σε παλιότερη συνέντευξή του παραδεχόμενος πως «ποτέ δεν έκανα φίλο κάποιον Αμερικανό».

 

Η καθημερινότητα του, όπως φαίνεται κι από τις σχετικές φωτογραφίες που φιλοξενεί ιστότοπος, ήταν γεμάτη από τις προπονήσεις του στην πυγμαχία, που έκανε σε ένα κέντρο πολεμικών τεχνών κοντά στο σπίτι του και την κοπέλα του, επίσης μετανάστη με καταγωγή από Ιταλία και Πορτογαλία, μία νεαρή γυναίκα που είχε ασπαστεί το Ισλάμ.

 

«Ο Θεός είπε όχι στο αλκοόλ», έλεγε ο Ταμερλάν που περιέγραφε τον εαυτό του ως εξαιρετικά θρήσκο. Ο νεκρός βομβιστής, που το 2011 είχε πάρει ένα μικρό σπουδαστικό βοήθημα ύψους 2.000 ευρώ από το βοστωνέζικο πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, θεωρούσε ως μία από τις αγαπημένες του ταινίες το «Borat», την γνωστή κωμωδία με τον Βρετανό ηθοποιό Σάσα Μπάρον Κόεν. «Λατρεύω την ταινία, παρά το ότι κάποιες στιγμές το χιούμορ της είναι λίγο τραβηγμένο», γράφει στην ιστοσελίδα.

 

Ο Τσαρνάεφ είχε προηγούμενα με την αμερικανική δικαιοσύνη καθώς τον Ιούλιο του 2009 είχε συλληφθεί για άσκηση ενδοοικογενειακής βίας. Είχε επιτεθεί στη σύντροφό του, με τις μέχρι στιγμής πληροφορίες να διίστανται κατά πόσο το θύμα ήταν η εικονιζόμενη ιταλοπορτογαλίδα ή κάποια άλλη.

Τέλος αναδημοσίευσης από ΤΟ ΒΗΜΑ

Σήμερα στο twitter δημιουργήθηκε μάλλον ένας ψεύτικος λογαριασμός με το όνομα του αδερφού του Τamerlan A. Tsarnaev, Dzhokhar Tsarnaev που απειλούσε μόλις προ μιας ώρας τους αστυνομικούς της Βοστώνης ότι θα τους αιματοκυλίσει στην μνήμη του νεκρού αδερφού του.

Όμως στον αληθινό του λογαριασμό στο twitter o Dzhokhar κάνει αναφορά στο #batman shooting ,

δηλαδή τις δολοφονίες μέσα στον κινηματογράφο μουλτιπλεξ στην πρεμιέρα του Μπατμαν και τις μαζικές δολοφονίες στα σχολεία Sandyhook του Κονέκτικατ παραπέμποντας σε link αυτούς που τους αρέσουν οι συνωμοσίες.

ΟΙ ψεύτικοι λογαριασμοί στο twitter ανάγκασαν την αστυνομία της Βοστώνης να βγάλει ανακοίνωση.

Η τρομοκρατία συνυφασμένη με το γκέτο στα Εξάρχεια ή απλώς στερεότυπο;

Οι 20χρονοι ειδικοί φρουροί της ΕΛ.ΑΣ συνέλαβαν ύστερα από καταδίωξη τους τέσσερις  επίσης, 20χρονους αναρχικούς, φερόμενους ως μέλη της τρομοκρατικής οργάνωσης  Πυρήνες της Φωτιάς.

Κατά την διάρκεια της σύλληψης ή και λίγο μετά οι νεαροί δράστες της ληστείας στο Βελβεντό Κοζάνης γρονθοκοπήθηκαν και κακοποιήθηκαν άσχημα από τους περίπου- συνομηλίκους τους- αστυνομικούς. H διεθνής νομοθεσία, το ελληνικό Σύνταγμα και το ελληνικό ποινικό  δίκαιο προστατεύει τον κρατούμενο από την στιγμή που θα συλληφθεί και αναγνωρίζει  όλα τα δικαιώματά του. Η κακοποίηση ήταν εμφανέστατη και σόκαρε εκτός από τους γονείς των συλληφθέντων όλη την Ελλάδα. Αυτό φάνηκε ξεκάθαρα και από τις μεταγωγές των κρατουμένων σε δυο διαφορετικές περιοχές. Οι τρεις κρατούμενοι που μεταφέρθηκαν στην Βέροια υπέστησαν άγριο ξυλοδαρμό, βασανισμό ενώ ο ένας που οδηγούσε το ασθενοφόρο και μεταφέρθηκε στην Κοζάνη αντιμετωπίστηκε φυσιολογικά.

Η γνωστή προαιώνια έχθρα, αυτή η ‘ κολόνια ‘μεταξύ αστυνομίας- αντιεξουσιαστών κρατά χρόνια , έχει χυθεί πολύ αίμα και το μίσος εκδηλώνεται και από τις δύο πλευρές με κάθε ευκαιρία.

Ποια όμως γεγονότα έχουν μεσολαβήσει μέχρι σήμερα και οι κρατούμενοι δάρθηκαν αγρίως από την ελλ. αστυνομία στην Βέροια;

Ας θυμηθούμε λίγο την προϊστορία:

• Πρώτα από όλα μεσολάβησε η δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου στα Εξάρχεια στις 6 Δεκέμβρη του 2008 από τον Κορκονέα. Το έγκλημα θεωρείται κομβικής σημασίας για την αναζωπύρωση της τρομοκρατίας στην χώρα μας με τους στρατολόγους των εξτρεμιστών να μπορούν ακόμη πιο εύκολα να συγκροτήσουν νέες ομάδες τρομοκρατίας από τον πυρήνα των αναρχικών οργανώσεων.
• Μεσολάβησε επίσης η δολοφονία του αστυνομικού Νεκτάριου Σάββα στις 17 Ιουνίου 2009.
• Η δολοφονία του υπασπιστή του Χρυσοχοΐδη, αστυνομικού υποδιευθυντή Γιώργου Βασιλάκη,  μέσα στο Υπουργείο Δημοσίας Τάξεως, στις 25 Ιουνίου 2010 με ένα πακέτο βόμβα.
• Η επίθεση έξω από το Α.Τ Αγίας Παρασκευής στις 27 Οκτωβρίου 2009, όταν άγνωστοι που επέβαιναν σε μηχανές έριξαν πάνω από 100 σφαίρες εναντίον των αστυνομικών που βρίσκονταν εκείνη την ώρα στο Α.Τ. Αγίας Παρασκευής. Από την επίθεση τραυματίστηκε σοβαρά η δόκιμη ειδική φρουρός Σοφία Ψυχογιού, ενώ τραυματίστηκαν και άλλοι έξι αστυνομικοί. Τρεις ημέρες αργότερα δημοσιεύτηκε προκήρυξη στην «Ελευθεροτυπία», στην οποία η πρωτοεμφανιζόμενη οργάνωση «ΟΠΛΑ» είχε αναλάβει την ευθύνη.
• Ο τραυματισμός των αστυνομικών έξω από το υπουργείο Πολιτισμού στην Μπουμπουλίνας.  Στις 5 Ιανουαρίου του 2009 ο «Επαναστατικός Αγώνας» χτύπησε με Καλάσνικοφ και ΜΡ5 σε διμοιρία των ΜΑΤ έξω από το υπουργείο Πολιτισμού με αποτέλεσμα  να τραυματιστεί πολύ σοβαρά  ο 21χρονος αστυφύλακας Διαμαντής Μαντζούνης.
• Οι τρεις νεκροί της Μαρφίν στα επεισόδια και τις βίαιες διαδηλώσεις τον Μάη του 2010.
• Η δολοφονία του δημοσιογράφου Σωκράτη Γκιόλια  στις 19 Ιουλίου 2010 από την Σέχτα.
• Η δολοφονία του ταξιτζή κατά την διάρκεια της ληστείας, της τράπεζας στην Πάρο, τον Αύγουστο του 2012.
• Ένα μπαράζ εκρήξεων με αυτοσχέδιους εκρηκτικούς μηχανισμούς σε τράπεζες, σπίτια πολιτικών,το χτύπημα στο εμπορικό κέντρο mall  και κάμποσα γκαζάκια σε σπίτια γνωστών δημοσιογράφων των ΜΜΕ ήταν μερικά ακόμη γεγονότα που γέμισαν την τετραετία που πέρασε από τρομοκρατία στην Ελλάδα.

Μόνο τις επιθέσεις των Πυρήνων,της Σέχτας των Επαναστατών και του Επαναστατικού Αγώνα να αθροίσει κανείς οι τρομοκρατικές επιθέσεις στην χώρα ξεπερνούν τις 300 και δεν πρόκειται για αυθαίρετο συμπέρασμα.

• Ως παράπλευρες απώλειες θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε ότι μεσολάβησαν και η καταστροφή του κέντρου των Αθηνών το 2008 , 2010, 2011 με αναρίθμητα εμπορικά καταστήματα, ξενοδοχεία, κινηματογράφους και εμπορικά κέντρα να έχουν υποστεί ολική καταστροφή από τις πυρκαγιές.  Μέσα σε όλα αυτά χάθηκαν και εκατοντάδες θέσεις εργασίας, για να υπολογίσουμε και τον ανθρώπινο παράγοντα, ενώ επλήγη ανεπανόρθωτα και ο τουρισμός.

Κάποιοι όλα αυτά τα εξηγούν ως μια μορφή πάλης και αγανάκτησης  ενάντια στην βία του κράτους και το κατεστημένο, ενάντια στην οικονομική κρίση και το μνημόνιο, ενάντια στην αστυνομική αυθαιρεσία και καταστολή.

Άλλοι λένε, ότι, το κίνημα των αναρχικών είναι ένα ανάχωμα, σωστό βάλσαμο, μια σκληρή απάντηση απέναντι στην ρατσιστική βία της Χρυσής Αυγής. Όμως οι 6 στους 10 πολίτες, που θα ρωτήσεις στον δρόμο ,θα σου πουν ότι ή άνοδος της ΧΑ είναι κυρίως προϊόν της ανασφάλειας που νιώθουν οι πολίτες από την έξαρση της εγκληματικότητας και της ακροαριστερής βίας μέσα στην πόλη τους.  Άλλος σπουδαίος λόγος είναι πως ορισμένοι πολίτες στράφηκαν στην ΧΑ για να εκδικηθούν τα συστημικά κόμματα που τους έσυραν στο μνημόνιο.

Οπότε τι είδους ανάχωμα μπορεί να είναι τα όπλα, η παρανομία , η κουλτούρα βίας, το next step για συγκρότηση τρομοκρατικής οργάνωσης, oi κατσαρόλες με εκρηκτικά, το πλιάτσικο και οι απαλλοτριώσεις- ληστείες, το εγχειρίδιο του αντάρτη του Μαριγκέλα, το ΑΚ 47 και οι Σεχταριστές;

ENANΤIA KAI ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΓΡΑΦΊΑ

Τι σόι ανάχωμα μπορεί να είναι τα όσα διαδραματίζονται στο κέντρο των Αθηνών τα τελευταία χρόνια;

Το Εξάρχεια ,σχεδόν απομονωμένα από την υπόλοιπη Αθήνα λόγω του αποκλεισμού τους από τις κλούβες της ΕΛ.ΑΣ κατάντησαν ένας χώρος πρωτοφανούς ανομίας. Η πλατεία μυρίζει χασίσι όπως τα  κλειστά coffee shops του Άμστερνταμ και οι έφηβοι πίνουν ελεύθερα, οι δρόμοι γύρω από το Πολυτεχνείο έγιναν ελεύθερες εστίες λαθρεμπορίου τσιγάρων, ρούχων, ηλεκτρονικών, στα γύρω στενά μέχρι την Κάνιγγος πραγματοποιείται καθημερινά το πιο άγριο, το πιο βίαιο και το πιο βρώμικο εμπόριο ναρκωτικών στην Ευρώπη.

Όταν λέμε Αναρχία στα Εξάρχεια το εννοούμε με το Α κεφαλαίο.

Η αναρχία,υποστηρίζουν πολλοί,με το αντάρτικο πόλεων και τον μηδενισμό δεν έχει καμιά σχέση. Ενίοτε αυτά τα δύο τέμνονται , λένε, αλλά δεν είναι το ίδιο. Όμως τα γεγονότα δείχνουν ότι οι δυο χώροι όχι μόνο τέμνονται αλλά αλληλοτροφοδοτούνται και αυτό γίνεται, που αλλού; 

Στα Εξάρχεια.

Τα παιδιά με τις χύτρες και τις κατσαρόλες μεγάλωσαν, από την δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου έχουν περάσει σχεδόν 4 χρόνια, οι μικροί αναρχικοί εξελίχθηκαν σε αντάρτες που αισθάνονται αιχμάλωτοι πολέμου (όταν συλλαμβάνονται) η χοάνη μεταξύ αναρχίας και τρομοκρατίας στην Ελλάδα εν αντίθεση με τους αντίστοιχους ιδεολογικούς χώρους του εξωτερικού παραείναι συγγενική.

Η τρομοκρατία είναι ένα φαινόμενο το οποίο γεννάται και αναπαράγεται. Και όταν βρει εύφορο έδαφος το κάνει ευκολότερα. Η υπερβολική ελευθεριότητα στην πλατεία και στο εγκαταλελειμμένο κέντρο, η αναρχία- αυτονομία χωρίς τον νόμο (δεύτερο συνθετικό), δηλαδή τον αυτοπεριορισμό ,όπως θα έλεγε και ο Κορνήλιος Καστοριάδης, η αβανταδόρικη υποστήριξη  στελεχών της αριστεράς στους εξτρεμιστές  γεννούν την τρομοκρατία και δεν αντιμετωπίζεται το φαινόμενο στη ρίζα του. Η βία έγινε στάση ζωής για μερικούς , ειδικώς τους 15χρονους που εύκολα κοινωνικοποιήθηκαν στην πλατεία και τα οδοφράγματα των διαδηλώσεων και από τις πέτρες και τις μολοτωφιές με τα ΜΑΤ άρχισαν να παίζουν με τα ΑΚ-47, τα ισχυρότερα όπλα που επινοήθηκαν ποτέ για πραγματικό πόλεμο .

Ο ολοένα και αυξανόμενος αριθμός των μελών των Πυρήνων (σχεδόν 100 μέλη σύμφωνα με την (ΕΛ.ΑΣ) και το νεαρό της ηλικίας τους τουλάχιστον αυτό δείχνει.

 Όταν Βουλευτές και στελέχη πολιτικών κομμάτων, επιφανείς αριστεροί και προοδευτικοί που ανήκουν στην »αριστερά της σαμπάνιας» χρησιμοποιούν συχνά εμπρηστικές διατυπώσεις και ερωτοτροπούν με τη βία,  κανείς  δεν πρέπει να εκπλήσσεται με την άνοδο της τρομοκρατίας στην χώρα μας. Ο φόρος αίματος από την δράση της τρομοκρατίας στην Ελλάδα είναι ήδη μεγάλος και αυξήθηκε ακόμη περισσότερο την τελευταία πενταετία. Και τα 40 σχεδόν χρόνια  ιστορίας της τρομοκρατίας  από την ’17Ν’  και μετά έχουν δημιουργήσει θρύλους στα μυαλά της πιτσιρικαρίας.

Ο Νίκος Ρωμανός ήταν 15 ετών όταν ο συμμαθητής του Αλέξης Γρηγορόπουλος δολοφονήθηκε μπροστά στα μάτια του. Ήταν μάλιστα ο βασικός μάρτυρας κατά του Επαμεινώνδα Κορκονέα, ο οποίος καταδικάστηκε για τη δολοφονία Γρηγορόπουλου.

Ωστόσο αν και βασικός μάρτυρας δεν κατέθεσε ποτέ στην επίμαχη δίκη…

Tέσσερα χρόνια μετά ο Νίκος Ρωμανός συλλαμβάνεται και κατηγορείται για τη διπλή ληστεία που έγινε στο Βελβεντό Κοζάνης ,ενώ ερευνάται και η συμμετοχή του στην τρομοκρατική οργάνωση «Πυρήνες της Φωτιάς» ,λόγω των διασυνδέσεων του με τα άλλα φερόμενα ως μέλη της οργάνωσης. Στο σπίτι του βρέθηκαν προκηρύξεις για το χτύπημα έξω από το σπίτι του Γιάννου Παπαντωνίου από την »Μαχόμενη Μειοψηφία- Κομάντο Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος»

Εύλογα κάποιος θα υποθέσει (θα αποφανθούν βεβαίως στην δίκη  οι δικαστές) ότι ενδεχομένως ο φίλος του Γρηγορόπουλου να προσχώρησε ή  να συγκρότησε και ο ίδιος τρομοκρατική ομάδα αμέσως μετά τον χαμό του φίλου του, για να εκδικηθεί στην μνήμη του.

Η εικονική πραγματικότητα για αυτήν την  »καταραμένη γενιά» έχει ξεκινήσει από τους τσαμπουκάδες εναντίον των ΜΑΤ στις διαδηλώσεις.

Έγιναν »άτομα» και ευρύτερα γνωστοί στον αναρχικό χώρο με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που παλαιότερα διακρίνονταν οι αρχιταραξίες-  ηγέτες των χούλιγκαν των γηπέδων. Ύστερα από τις επιδόσεις τους στα επεισόδια ήταν εύκολο να προσεγγιστούν και να στρατολογηθούν ή και να συγκροτήσουν ακόμη και οι ίδιοι μια νέα ομάδα κρούσης αντάρτικου πόλης.

Η ελιτίστικη αντίληψη τους για την ζωή, η άνετη ενηλίκιωσή τους μέσα από την πολυτελή διαβίωσή των εύπορων οικογενειών τους, τους εγκλώβισε σε έναν  παράλληλο κόσμο και ακόμη δείχνουν να μην έχουν κατανοήσει την πραγματικότητα, ούτε αυτοί, ούτε και οι γονείς τους. Οι »Αιχμάλωτοι πολέμου» μάχονται σε έναν διαφορετικό πόλεμο από αυτόν που έχει συνδέσει την ιστορία της η περιοχή,  την εξέγερση το ’73 στο »Πολυτεχνείο».

Αναρχικοί και αντάρτες πολεμούν κάτι που σκηνοθετεί  μόνο η ιδεοληπτική  τους φαντασία .

ΟΙ «Μαμάδες των βορείων προαστίων»  και οι μπαμπάδες αναρχικοί που διαβάζουν στα παιδιά τους Μάριο Χάκκα και σνομπάρουν την ελληνική ιστορία απέχουν από την  ζοφερή πραγματικότητα των πολλών. Αδυνατούν να κατανοήσουν το καθημερινό χαμαλίκι και τις αγωνίες των αληθινών 15χρονων για  την στήριξη  των ανέργων γονιών τους. Βλέπετε η καθημερινότητα της »Συνωμοσίας των Πυρήνων της Μαμάς» δεν είναι η ίδια όπως των υπολοίπων.  Τα παιδιά τους  παγιδεύτηκαν σε έναν  κόσμο όπου η καλοπέραση και η επανάσταση μπορούν και συνυπάρχουν.

Τα Εξάρχεια πάντα είχαν ένα ξεχωριστό ρόλο στην ιστορία. Διανοούμενοι, πνευματικοί και φοιτητές μαζί και οι αντιρρησίες, έδιναν το δικό τους χρώμα στην όμορφη, μποέμικη συνοικία μαζί με τα βιβλιοπωλεία και τα τυπογραφεία της περιοχής.

Ο καφές στην Καλιδρομίου,τα ροκ μπαράκια ,τα εναλλακτικά- σοφιστικέ στέκια και οι ταβέρνες την είχαν αναγάγει στην πιο ζωντανή γειτονιά του κέντρου της Αθήνας, όπου οποιαδήποτε ώρα της ημέρας και της νύχτας οι κάτοικοι και οι επισκέπτες κυκλοφορούσαν αμέριμνοι ακόμη και τις πιο προχωρημένες ώρες χωρίς να νιώθουν ότι κινδυνεύουν.

 Ο Νίκος Ξυδάκης έγραψε κάποτε στην Καθημερινή για την περιοχή: Τα Εξάρχεια, μυθολογημένα, παρεξηγημένα, στερεοτυπικά, αντιφατικά, ακόμη κι έτσι, είναι μία από τις λιγοστές προτάσεις πολύχρωμης οργάνωσης αστικού βίου, απέναντι στην επέλαση των υπνωτηρίων, των μεζονετών και της ραδιενεργού πλήξης των προαστίων.

Eίναι όμως έτσι σήμερα η συνοικία;

Δυστυχώς δεν είναι!

Τα Εξάρχεια ζουν την παρακμή τους και δεν αρέσει ούτε στους Εξαρχειώτες, που κατοικούν την περιοχή αλλά ακόμη και σε αυτούς που δουλεύουν στους γύρω δρόμους  και βιώνουν μια πρωτόγνωρη βια με τα όσα συμβαίνουν καθημερινά εκεί. 

Όλοι τους ανεξαιρέτως  ανησυχούν για τη δράση σκληροπυρηνικών ατόμων που αυτοαποκαλούνται αντιεξουσιαστές και λυμαίνονται, λόγω και της έλλειψης αστυνόμευσης την περιοχή.  Οι εξεγερσιακές προσδοκίες των ανήσυχων πιτσιρικάδων, δεν είναι πια ένα αθώο αστείο και για όσους μεγαλύτερους γνωρίζουν τα Εξάρχεια έχουν εξελιχθεί σε ένα πολύ επικίνδυνο παιχνίδι.

Γιατί οι κλοπές, οι ξυλοδαρμοί, οι χουλιγκανισμοί, οι καταστροφές, οι απαλλοτριώσεις. ο συγχρωτισμός με αληθινούς κακοποιούς, οι τιμωροί στο όνομα του λαού και το μπραβιλίκι ,νταβατζιλίκι με φονικά όπλα δεν είναι καθόλου στερεότυπα!

http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=497026

http://kats-woman.blogspot.gr/2011/11/blog-post_25.html

http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_07/02/2013_482367

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_28/12/2008_297260

Index_Page

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_2_15/01/2012_469299

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_1_21/05/2011_442911

Η ‘Άγρια Ελευθερία- Υποκινητές Κοινωνικών Εκρήξεων’ ανέλαβαν την ευθύνη για την βόμβα στο ‘The Mall’

 

Την ανάληψη ευθύνης για το τρομοκρατικό κτύπημα στο The Mall την περασμένη Κυριακή ανέλαβε με ανάρτησή της στο Indymedia η «Σύμπραξη αναρχικών οργανώσεων Αγρια Ελευθερία και Υποκινητές Κοινωνικών Εκρήξεων»

Η προκήρυξη

«Ηταν κάτι παραπάνω από αναμενόμενο ότι η επιλογή του συγκεκριμένου στόχου θα δώσει αρκετή τροφή για συκοφαντίες από την πλευρά της εξουσίας. Ήθελαν θύματα οι τρομοκράτες; Σκοπός τους η τρομοκράτηση της κοινωνίας; Και τι κατάφεραν, τι νόημα είχε όλο αυτό; Ποια ηθική και ποιες αξίες μπορεί να έχουν αυτοί οι άνθρωποι που για να χτυπήσουν ένα εμπορικό, ναι μάλιστα ένα εμπορικό! βάζουν σε κίνδυνο μικρά παιδιά;

Έτσι και αλλιώς εμείς ήμασταν πάντα από την άλλη πλευρά… και το ερώτημά μας είναι ποιες ξεφτισμένες αξίες και ποια παραπλανημένη ηθική ανέχονται την ύπαρξη εκτρωμάτων όπως το Mall; Ο στόχος φυσικά παρουσιάζεται σαν ένας οργανωμένος χώρος αναψυχής, ψώνια, βόλτες και ανάλατη διασκέδαση. Μία μικρή όαση στον σύγχρονο εφιάλτη. Είναι όμως πραγματικά αυτό;

Γιατί για εμάς πίσω από τις βιτρίνες που έσπασαν ξεδιπλώνεται μια διαφορετική ιστορία. Ένας οικονομικός κολοσσός που βολεύει διπλά την εξουσία και τον καπιταλισμό. Φέρνει χρήμα και ικανοποιεί την δίψα όλων αυτών των άπληστων μισάνθρωπων και από την άλλη βυθίζει στην απάθεια και την άγνοια με αντάλλαγμα λίγες στιγμές πλαστού συναισθήματος, ψεύτικης ικανοποίησης και ολοκληρωτικού ελέγχου.  Ένα καλοστημένο παραμύθι που εμποδίζει τους αδιάφορους που καταναλώνουν να κάνουν στον εαυτό τους την πολύ απλή ερώτηση: Η ταινία που βλέπω, το ποτό που πίνω, η μπλούζα που αγοράζω είναι όντως μια ακόμα αθώα και ξέγνοιαστη στιγμή της ημέρας μου;

Γιατί αν κάποιος ψάξει λίγο καλύτερα, θα βρει καλά κρυμμένα κομμάτια από ένα λίγο πιο αποκρουστικό παζλ, ένα ψηφιδωτό αίματος, πόνου, εκμετάλλευσης και σφαγών ανθρώπων από έναν άλλο κόσμο, ενός “κατώτερου θεού”. Γιατί αυτά είναι τα τέσσερα συστατικά της πολυπόθητης ανάπτυξης, και της οικονομικής ευημερίας. Αν λοιπόν κάποιοι επιμένουν να βλέπουν φανταχτερές βιτρίνες, πιασάρικες ταινίες και να επιδίδονται σε χαλαρές κουβεντούλες με δροσερό καφέ τότε η ευαισθησία τους και η ειλικρίνεια τους φτάνει μέχρι εκεί που φτάνουν τα μάτια τους. Για εμάς το mall και το κάθε mall είναι τεράστιο νεκροταφείο ανθρώπων και   αληθινών αξιών.  Για αυτό και το χτυπήσαμε.

Παράλληλοι κόσμοι…

Η βία, η εκμετάλλευση και η λεηλασία ολόκληρων πληθυσμών στις “αναπτυσσόμενες χώρες” όπως προκλητικά αποκαλεί τα πιο σκληρά εκμεταλλευόμενα εδάφη η καπιταλιστική ελίτ, αποτελεί μια συνθήκη με την οποία ελάχιστοι φαίνεται να ενδιαφέρονται και ακόμα λιγότεροι να πράττουν ενάντια σε αυτή.

Την στιγμή που οι διευθυντές των πολυεθνικών εταιριών και οι νόμιμοι μαφιόζοι των ισχυρών οικονομικών λόμπι πλένουν τα χέρια τους με το αίμα των οικονομικών σκλάβων, μη κυβερνητικές οργανώσεις απενοχοποιούν την μαζική εξόντωση που διεξάγεται μέσα από φιλανθρωπικά προγράμματα και ανθρωπιστικές εκστρατείες.

Στα θεμέλια των εμπορικών κέντρων είναι θαμμένοι οι δολοφονημένοι από τον καπιταλισμό.
Εκατομμύρια εργαζόμενοι μεταξύ των οποίων και παιδιά δολοφονούνται κάθε χρόνο σε κάποιο “εργατικό ατύχημα”.
Εργάτες αυτοκτονούν κατά δεκάδες στα εργοστάσια όπως αυτά της Foxconn που παρασκευάζονται τα γκλαμουράτα προϊόντα της Apple.
Ζώα γδέρνονται ζωντανά για να γίνουν γούνες έπειτα από μια βασανιστική ζωή έγκλειστα σε κλουβιά ως προϊόντα.
Παιδιά λιμοκτονούν στον “τρίτο κόσμο” για να γίνονται φτηνά εργατικά χέρια που παράγουν τις πρώτες ύλες του επίπλαστου καταναλωτικού ευδαιμονισμού.
Άνθρωποι διαμελίζονται από θραύσματα βομβών και πολυβόλα στις πολεμικές επιχειρήσεις του Νατο που συμμετέχει και το ελληνικό κράτος.
Όλοι αυτοί έχουν μπαζωθεί από τόνους τσιμέντο και καλλωπιστεί από φωτεινές ρεκλάμες για να ξεχνιέσαι, να αποπροσανατολίζεσαι…

Τα εμπορικά κέντρα είναι βιομηχανίες παραγωγής ελεγχόμενων επιθυμιών και κάτεργα για τους μισθωτούς σκλάβους. Γι’ αυτό έχουν χτιστεί σαν στρατόπεδα συγκέντρωσης,  με κάμερες παρακολούθησης  και ιδιωτικούς μπάτσους να σαρώνουν όλο το χώρο. Όλες οι συμπεριφορές υποχρεωτικά στρέφονται γύρω από την κατανάλωση. Σ’ αυτή τη φυλακή οι δήθεν ελεύθεροι επισκέπτες συνηθίζουν και προσαρμόζονται στην εξουσία. Τα εμπορικά κέντρα έχουν κεντρική θέση στην υποβολή της κουλτούρας του ελέγχου. Η επίθεσή μας στο Mall είναι και ένα πλήγμα στην κυριαρχία της νόρμας, ένα πλήγμα στην αστυνομική εποπτεία και στις απαγορεύσεις, αποδεικνύοντας ότι η αποφασιστικότητα και η επινοητικότητα των επαναστατημένων ανθρώπων είναι ισχυρότερη από τα συστήματα ελέγχου.

★

Το Mall, το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο στην Νοτιοανατολική Ευρώπη, χτίστηκε ως ολυμπιακό έργο σε έκταση που παραχωρήθηκε από το κράτος ως αντάλλαγμα στην 15ήμερη στέγαση δημοσιογράφων για τους ολυμπιακούς που παρεμπιπτόντως δεν έγινε ποτέ καθώς το έργο δεν είχε ολοκληρωθεί. Ο τρόπος που διαπλέκονται οι υπόγειες γέφυρες που οδηγούν στο πάρκινγκ του με τις γραμμές του ηλεκτρικού και του προαστιακού σιδηρόδρομου και τους οδικούς άξονες που οδηγούν σκοπίμως σε αυτό, μάλλον συμβολίζει το πως διαπλέκονται και οι οικονομικές με τις πολιτικές και δικαστικές εξουσίες. Αποτελεί έργο της εταιρίας Lamda Development που ανήκει στην οικονομική αυτοκρατορία Λάτση, που πλούτισε κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής.

★

Η στιγμή της επίθεσης…

Η στοχοθεσία που επιλέξαμε είχε μία ιδιαιτερότητα. Πρόκειται για ένα τεράστιο εμπορικό κέντρο μέσα στο οποίο κινείται πάρα πολύς κόσμος ο οποίος σε καμία περίπτωση – και σ΄ αυτό είμαστε ξεκάθαροι- δεν αποτελεί στόχο μας. Δε θέλαμε σε καμία περίπτωση να πάθει το παραμικρό κάποιος διερχόμενος τυχαίος άνθρωπος. Λογικές παράπλευρων απωλειών ή αντιλήψεις περί καθαγιασμού του σκοπού, εκφράζουν τον τρόπο σκέψης και δράσης των κρατών και των εξουσιών, όχι των αναρχικών. Τις συκοφαντικές κατηγορίες τις επιστρέφουμε στους κρατικούς διαχειριστές και τη δημοσιογραφική μαφία, παρόλο που η βία τους κάθε άλλο παρά τυφλή είναι, αντίθετα είναι τόσο μαζική που καμία στατιστική ποτέ δεν θα μπορέσει να την ορίσει.

Οι σύντροφοι που συμμετείχαν στην επιχείρηση, τοποθέτησαν τον εκρηκτικό μηχανισμό μέσα στο ντουλαπάκι ενός διαφημιστικού περιπτέρου  εξασφαλίζοντας έτσι ότι δεν θα πειραχτεί από κάποιον κατά λάθος. Οι βλακείες περί τοποθέτησης του μηχανισμού σε κάδο ή σε περίοπτη θέση είναι κομμάτι της κρατικής προπαγάνδας.

Δώσαμε υπεραρκετό χρόνο για την εκκένωσή του εξασφαλίζοντας την ακεραιότητα οποιουδήποτε τύχαινε να βρεθεί εντός του. Επίσης η μέρα και η ώρα που επιλέξαμε (πρωί Κυριακής) ήταν η κατάλληλη διότι λόγω της μικρής προσέλευσης κόσμου (κλειστά μαγαζιά – αρκετή ώρα πριν ξεκινήσουν οι προβολές) η εκκένωση θα ήταν σίγουρη όπως και έγινε. Είναι πάγια αρχή μας να μη θέσουμε σε οποιοδήποτε κίνδυνο ανθρώπινες ζωές τυχαίων ανθρώπων έστω και αν αυτό σημαίνει έκπτωση των μέτρων  της δικής μας ασφάλειας.

Τα προειδοποιητικά τηλεφωνήματα έγιναν ταυτόχρονα με την τοποθέτηση, από άλλον σύντροφο με τον οποίο ήταν σε ανοιχτή γραμμή επικοινωνίας οι σύντροφοι που έκαναν την τοποθέτηση. Την στιγμή που ειδοποιήθηκε η αστυνομία οι σύντροφοι που έκαναν την τοποθέτηση παρέμεναν ακόμα εκεί, ώστε να μην αφήσουμε ούτε λεπτό εκτεθειμένο τον εκρηκτικό μηχανισμό. Στη συγκεκριμένη περίπτωση πάρθηκαν 4 προειδοποιητικά τηλεφωνήματα: στην υπηρεσία ασφαλείας του Mall και στα Μ.Μ.Ε, zougla.gr, ελευθεροτυπία, και εφημερίδα Ποντίκι του οποίου ο υπάλληλος το αντιμετώπισε ως φάρσα, αποδεικνύοντας πως αυτή η ανεύθυνη στάση θα μπορούσε -αν εμείς δεν ήμασταν προνοητικοί- να κοστίσει ανθρώπινες ζωές.

Όλα αυτά καταγράφονται παρότι εκθέτουν τα επιχειρησιακά σκεπτικά μας στους μηχανισμούς καταστολής για δύο βασικούς λόγους. Ο ένας είναι ότι πρέπει να απαντήσουμε στα αισχρά ψέμματα των δημοσιογράφων. Ο άλλος και σημαντικότερος όμως, είναι ότι η ενέργεια αυτή αποτελεί και ένα πρόταγμα, ένα παράδειγμα. Το να προβούν κάποιοι σύντροφοι στο μέλλον σε αντίστοιχη ενέργεια χωρίς να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα προφύλαξης (διαφορετικά σε κάθε περίπτωση) θα ήταν εκτός από δική τους εγκληματική αμέλεια και δική μας ευθύνη.

Εκτός βέβαια από την άθλια προπαγάνδα περί τυφλής τρομοκρατίας, στο προσκήνιο ήρθε ξανά η καραμελίτσα του αποπροσανατολισμού. Για να τελειώνουμε λοιπόν με αυτό το ζήτημα ο “αποπροσανατολισμός” είναι ο ένας από τους δύο μας στόχους. Είναι αυτονόητο το ότι θέλουμε να στρέψουμε την προσοχή μακριά από την λίστα Λαγκάρντ και το κάθε σκάνδαλο γιατί όλα αυτά αποτελούν ένα μικροσκοπικό δείγμα της σαπίλας των διαχειριστών του κόσμου μας. Δεν συμμετέχουμε σε θεσμικά παιχνίδια διαφθοράς και διαπλοκής. Ούτε φυσικά θα επιτρέψουμε στους εαυτούς μας να γίνουμε θύματα των δικών τους μηχανών μαζικού αποπροσανατολισμού, όπως η ανεμελιά της βόλτας στα μαγαζιά και τις καφετέριες του κωλοεμπορικού. Ο δεύτερος στόχος είναι να επαναπροσανατολίσουμε την σκέψη εκεί που εμείς πιστεύουμε ότι αποκτά νόημα. Στον δρόμο για την ολοκληρωτική ρήξη με κάθε εξουσία.

★

 Ο καταναλωτισμός

Η κυρίαρχη συνθήκη του μαζικοποιημένου πολιτισμού που γεννά συνεχώς ανάγκες στους φυλακισμένους του, τους σπρώχνει ολοένα και περισσότερο μέσω της διαφήμισης, στα ταμεία μαγαζιών και υπηρεσιών με στόχο αφ’ ενός τη κίνηση της αγοράς, και αφ’ ετέρου την αποβλάκωση και τον εγκλωβισμό σε ένα σχήμα δουλειάς-κατανάλωσης-δουλειάς. Ο καπιταλισμός ταΐζει με υλικά παυσίπονα τους φυλακισμένους του με σκοπό να γιατρέψει τη πνευματική, την ψυχική φτώχεια τους.

Το γεγονός ότι τα εμπορικά κέντρα γεμίζουν από κόσμο μόνο θλίψη μπορεί να μας προσφέρει.

Πλήθος ανθρώπων χαρίζει στον εαυτό του μια βόλτα σ’ ένα εμπορικό κέντρο, μια απόδραση απ’ τη βδομάδα της δουλειάς για τον  κόσμο των εμπορευμάτων. Με τις ελπίδες να ξεθωριάζουν πάνω στις ταμπέλες των τιμών.

Μπροστά απ’ τις βιτρίνες τα βλέμματα ονειρεύονται αγορές, περισσότερα λεφτά και εν τέλει μελαγχολούν που δε μπορούν να αγοράσουν. Τα αντικαταθλιπτικά χάπια και οι βουτιές απ’ τις ταράτσες δυστυχισμένων ανθρώπων δεν είναι θέμα στις ειδήσεις ή “ευαίσθητες» κοινωνιολογικές αναλύσεις. Είναι τα αποτελέσματα ενός εθισμένου κόσμου που όταν δεν έχει λεφτά για τη δόση του, αυτοκτονεί.

Τα εμπορικά κέντρα είναι σύμβολα των καπιταλιστικών κοινωνιών, οι ναοί της κατανάλωσης, κέντρα εκμετάλλευσης και υποταγής. Οι χιλιάδες που διασκεδάζουν, καταναλώνουν, συχνάζουν σε αυτά αδιαφορούν παγερά για τα “ματωμένα” προϊόντα που αγοράζουν από τα ράφια της παιδικής καταπίεσης. Αρνούνται να ακούσουν τις “τυχαίες εκπυρσοκροτήσεις” των όπλων της αστυνομίας, τις μηχανές των εργοστασίων που λιώνουν τους ανθρώπους κυριολεκτικά και ψυχικά στα κολαστήρια της σύγχρονης δουλείας. Ζούνε μέσα στην γυάλα της εξατομίκευσης.

Η διάχυση του καταναλωτισμού τις προηγούμενες δεκαετίες κράτησε μια μεγάλη μάζα εκμεταλλευομένων παθητική. Το μικροαστικό όνειρο σε συνδυασμό με την αδιάλειπτη κρατική τρομοκρατία έφερε την κοινωνική αποσύνθεση. Το καρότο και το μαστίγιο. Μέσα στην δηλητηριώδη ομίχλη της επικαλούμενης κοινωνικής ειρήνης προετοιμάστηκε το απεριόριστο ξεζούμισμα των εργαζόμενων, η εξόντωση των πιο φτωχών, η λεηλασία κάθε ανεκμετάλλευτου φυσικού τόπου, η γενίκευση της ωμής καταστολής, η πιο αισχρή προπαγάνδα που έχει υπάρξει μέχρι σήμερα.

  Από το ’90 οι ντόπιοι και οι δυτικοευρωπαίοι σαπιοκοιλιάδες πλούτισαν από την εκμετάλλευση των μεταναστών σε συνθήκες τρομοκρατίας. Από τους βομβαρδισμούς, στο ξερίζωμα. Από την λιμοκτονία, στη δουλεία. Από τους λοιμούς, στις φασιστικές εκκαθαρίσεις. Τα κάθε είδους αφεντικά οπλίζουν τα τσογλανάκια που σφάζουν τους πιο αδύναμους. Οι δημοκράτες της κυβέρνησης οργανώνουν τον ρατσιστικό έλεγχο. Οι αυλοκόλακες που ανησυχούν για την απώλεια επενδύσεων μετά τις πρόσφατες αντικαθεστωτικές επιθετικές δράσεις, έχουν συνηθίσει να ξερογλείφουν ματωμένα μαχαίρια σαν αυτό που σκότωσε τον Σαχτζάτ Λουκμάν.

  Στον καταναλωτικό παράδεισο οι πιο βασανισμένοι περισσεύουν. Είναι μη παραγωγικοί και φθείρουν την υποκριτική πίστη στο αστικό όνειρο. Για να διατηρηθεί η βιτρίνα της αγοράς και να μεταφερθεί ο φόβος της τιμωρίας μέσα σε κάθε διαμέρισμα της μητρόπολης ενοχοποιούνται εκείνοι που με την ύπαρξή τους προκαλούν αποστροφή στα συντηρητικά ένστικτα. Με χαρακτηριστικό παράδειγμα τις εικόνες από οροθετικές γυναίκες που παρουσιάστηκαν ως εστίες μόλυνσης των ανυποψίαστων και φιλήσυχων νοικοκυραίων που έκαναν το λαθάκι να κλέψουν μερικές στιγμές ηδονής εκμεταλλευόμενοι την αδυναμία. Εκκίνηση για ένα σύγχρονο απαρτχάιντ απέναντι στο κοινωνικό περιθώριο. Οι ιερείς της οικονομίας θέλουν να αισθανόμαστε ένοχοι για την καταπίεσή μας, να πατάμε επί πτωμάτων για να παραμείνουμε μέσα στο παιχνίδι της αγοράς και να αυτοκτονούμε όταν είμαστε άχρηστοι για τον κόσμο τους.
Και είναι εδώ που γεννιούνται ένστικτα επιβίωσης διαποτισμένα με πατριωτικά δηλητήρια να κραυγάζουν για τους πολλούς μετανάστες που κλείνουν τις δουλείες. Στο κοινωνικό κολοσσαίο οι σκλάβοι μονομαχούν μεταξύ τους μέχρι τέλους.

★

Ο κόσμος της αντίστασης και της εξέγερσης

Η ιστορία όμως δεν τελειώνει στον παγωμένο χρόνο των εμπορικών κέντρων. Η συσσωρευμένη κρατική βία επιστρέφει κάθε τόσο στον αποστολέα της. Συγκρούσεις με τα ΜΑΤ, εμπρησμοί σε επιλεγμένους στόχους της κυριαρχίας, αυθόρμητες επιθέσεις σε πολιτικούς, αποκλεισμοί και καταλήψεις, ένοπλες ενέργειες. Μετά την εξέγερση του ’08 οι εστίες αντίστασης πολλαπλασιάστηκαν. Τα αφεντικά φοβούνται τις αντιθεσμικές ρωγμές. Και φοβούνται πιο πολύ την αλληλεγγύη μας και την  οργανωμένη αντεπίθεση μας. Ξερνούν έναν οχετό τρομολαγνείας για να διαχύσουν τους δικούς τους φόβους στην κοινωνία. Χαρακτηρίζουν τρομοκρατική κάθε πράξη που αντιτάσσεται στους νόμους τους, από μια βομβιστική επίθεση μέχρι μια απεργία, για να δικαιολογήσουν την επιστράτευση των δικών τους τρομοκρατικών μεθόδων. Ένας ψυχολογικός πόλεμος υποστηρικτικός στις στρατιές των αστυνομικών σκυλιών που σαρώνουν τους δρόμους. Στόχος τους η εμπέδωση ενός καθεστώτος φόβου στα κομμάτια της κοινωνίας που βιώνουν την εξαθλίωση και την υποτίμηση της ζωής τους και κατατάσσονται στην λίστα των πιθανών υπόπτων σε μια εξεγερσιακή συνθήκη.

Ακούμε τις δακρύβρεχτες εκκλήσεις για ομαλότητα και βλέπουμε στρατό κατοχής και πογκρόμ στο κέντρο της Αθήνας, στρατό κατοχής μέσα στα πανεπιστήμια, στρατό κατοχής στα Εξάρχεια, στρατό κατοχής στη Χαλκιδική για τους εργολάβους της βιομηχανίας χρυσού. Χτυπάνε τις γειτονιές των μεταναστών και της εξέγερσης; Θέλουν λεηλατημένους τόπους; Χτυπάμε τους μηχανισμούς τους. Και δυναμώνουμε όλους τους αγώνες ενάντια στην εξουσία.

Εδώ και καιρό η κυβέρνηση είχε προαναγγείλει τη γενική εισβολή των κατοχικών ταγμάτων  στους κατηλειμμένους αυτοοργανωμένους χώρους, που επιχειρήθηκε μέσα στις γιορτές. Απώτερος σκοπός αυτής της στρατηγικής είναι η διάλυση  των συλλογικοτήτων αντίστασης. Ονειρεύονται την απομόνωση των αναρχικών, για να εξαφανίσουν την προοπτική μιας ανατρεπτικής συνάντησης όλων των καταπιεσμένων απελευθερωτικών διαθέσεων. Επιδιώκουν την απομόνωση κάθε ανθρώπου που εξεγείρεται, για να κλιμακώσουν την εκμετάλλευση, την αλλοτρίωση και τον έλεγχο.

Σήμερα επιτίθενται στις καταλήψεις επειδή αποτελούν παραδείγματα επανάκτησης των αναγκαίων μέσων για την αυτονόμησή μας από την κυριαρχία. Καταστρέφοντας τις αυτοοργανωμένες κοινωνικές υποδομές, που δοκιμάζουν άμεσα στο παρόν την δυνατότητα συλλογικοποίησης της ζωής ενάντια στον κόσμο της εξουσίας, θωρακίζουν το καθεστώς της εξαθλίωσης. Η ουσία της επίθεσης στις καταλήψεις είναι η καταδίκη των φτωχών στη ζητιανιά. Είναι η εξουδετέρωση του οράματος της ελευθερίας και της αλληλεγγύης. Το προσκύνημα στους «φιλάνθρωπους» άρχοντες.

Θα μπορούσαμε να μην υπερασπιστούμε με όλους τους τρόπους πάλης το αντιστασιακό έδαφος που βρίσκεται στο στόχαστρο του κράτους; Όχι. Γιατί αν αφήσουμε τις καταλήψεις, μετά θα χτυπηθούν όλες οι εστίες αυτοοργάνωσης και μετά η κάθε πολιτική ομάδα και τελικά θα καταδιώκεται ο κάθε σύντροφος, μέχρι να εξοντωθεί κάθε επαναστατική παρουσία. Το κράτος σχεδιάζει για όλους όσους αγωνίζονται ότι εφαρμόζει μέχρι τώρα για να αδρανοποιήσει τους διωκόμενους αντάρτες.

Αυτό φυσικά δεν σημαίνει ότι είμαστε οι αυτόκλητοι υπερασπιστές των καταλήψεων, ή ότι οι καταλήψεις δεν καταφέρνουν να σταθούν μόνες τους, αντίθετα το παράδειγμα της ανακατάληψης της βίλας Αμαλίας δείχνει ακριβώς το αντίθετο. Όμως η κατασταλτική επίθεση είναι ολομέτωπη, δεν αφορά μόνο τις καταλήψεις και όσο πιο πολύμορφες και πιο δυναμικές είναι οι δράσεις μας, τόσο το καλύτερο.

★

 Μέσα στο σύγχρονο σφαγείο του καπιταλισμού η υπομονή είναι πολυτέλεια. Θα ήταν ύβρις προς τη ζωή αν αναβάλαμε την όξυνση της σύγκρουσης με την εξουσία. Βιώνουμε ήδη τη νύχτα των κρυστάλλων. Η ώρα των κρίσιμων αποφάσεων είναι τώρα. Να καταστρέψουμε τον κόσμο της εξουσίας πριν μας παρασύρει στη σήψη του. Να προετοιμαστούμε για την επανάσταση από σήμερα.

★

Η άμυνα του κράτους ως καταστολή και ως προπαγάνδα…

Οι “στρατηγοί” του ελέγχου νόμιζαν ότι έχουν δυο συνθήκες με το μέρος τους. Στηρίχτηκαν στην αδρανοποίηση ενός μεγάλου μέρους των ανθρώπων που κατέβαιναν στους δρόμους τα προηγούμενα χρόνια, όταν “τσίμπησαν” στην παγίδα των εκλογών, βολευόμενοι στην ανάθεση της ζωής τους στα κόμματα. Η αναμονή μιας αριστερής κυβέρνησης και η απογοήτευση από την επικράτηση των μνημονιακών μέσα στο θεσμικό παιχνίδι αποδυνάμωσε τις κοινωνικές αντιστάσεις. Αλλά το πραγματικό παιχνίδι δεν τελειώνει τόσο εύκολα. Η επίθεση του κράτους έβγαλε στο δρόμο χιλιάδες αλληλέγγυους. Η πιθανότητα της γενικής αντεπίθεσης επανέρχεται ισχυρότερη κι από πριν.

Ακόμα, οι “στρατηγοί” στηρίχτηκαν στο γεγονός ότι την προηγούμενη τριετία κατάφεραν κάποια πλήγματα στις ένοπλες οργανώσεις που ενεργούσαν εκείνη την περίοδο. Φαντάστηκαν ότι μια επιχείρηση εκδίωξης των αναρχικών θα είχε μικρό κόστος. Γιατί δεν μπορούν να φανταστούν ένα ενεργητικό έξω από ιεραρχικές εξαρτήσεις. Μιλάνε για “διευθυντήρια του ένοπλου αγώνα”. Το αντάρτικο όμως μπορεί να ξεπηδήσει κάθε στιγμή γιατί οργανώνεται σε κάθε επαναστατημένη καρδιά.

Δεν παίζουμε σε στημένα πολιτικά παιχνίδια, ούτε θα μπούμε στην διαδικασία να αποδείξουμε ότι δεν είμαστε ελέφαντες, ότι μας υποκινούν εξωγήινοι, μυστικές υπηρεσίες, ο ΣΥΡΙΖΑ. Όποιος συνεχίζει να βλέπει πράκτορες και κυβερνητικούς είναι θύμα της κρατικής προπαγάνδας και κοντόφθαλμος που αδυνατεί να αντιληφθεί ότι υπάρχουν άνθρωποι που απέναντι στο καθεστώς του φόβου και της υποταγής δεν θα υποκύψουν αλλά θα απαντήσουν και θα επιτεθούν με όλα τα μέσα. Όλα τα άλλα είναι κούφια λόγια.

Είμαστε αναρχικοί, αντικρατιστές, και εχθροί της δημοκρατίας. Και αν η δράση μας καταδικάζεται από το πολιτικό σύστημα εμείς έχουμε από καιρό καταδικάσει το πολιτικό σύστημα στην καταστροφή του.

Θα βουλώσουμε το στόμα της κάθε ανεμοδούρας της καθεστωτικής αριστεράς και λοιπών συνωμοσιολόγων που μιλάνε περί παρακράτους και μυστικών υπηρεσιών προσβάλλοντας έτσι την μνήμη συντρόφων που έπεσαν μαχόμενοι όπως ο Λάμπρος Φούντας μέλος του Επαναστατικού Αγώνα, ο Χρήστος Κασσίμης μέλος του ΕΛΑ, ο Χρήστος Τσουτσουβής μέλος της Αντικρατικής Πάλης και πολλοί άλλοι αγωνιστές του ένοπλου αντικρατικού αγώνα. Ας υπενθυμίσουμε επίσης πως αυτή τη στιγμή βρίσκονται αιχμάλωτοι ή καταζητούμενοι του κράτους σύντροφοι που έχουν αναλάβει την πολιτική ευθύνη της συμμετοχής τους σε επαναστατικές οργανώσεις (17Ν, Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς, Επαναστατικός Αγώνας) και πως όλες οι επιθέσεις που πραγματοποιούνται από αντάρτικες ομάδες αναλαμβάνονται με κείμενα. Οι πραγματικές παρακρατικές επιθέσεις όπως αυτές στην Ιταλία των περασμένων δεκαετιών πλήττουν σκόπιμα αθώους ώστε να αποτελέσουν σημείο συκοφαντίας και διαστρέβλωσης των επαναστατικών στοχεύσεων. 

★

 Οργάνωση και εξέγερση με κάθε μέσο και μορφή…

Το τελευταίο χρονικό διάστημα, τις δράσεις που ακολούθησαν τις κρατικές επιθέσεις σε αυτοοργανωμένους χώρους και εγχειρήματα, επανέρχεται στην επιφάνεια ένας διαχωρισμός που παράγει  η ίδια η εξουσία. Ένας πλαστός διαχωρισμός που επιχειρεί να κατακερματίσει την αντιεξουσιαστική ενότητα με βάση τα μέσα του αγώνα. Μοιράζονται ρόλοι και ειδικεύσεις, γεννιούνται απομονώσεις και εσωτερικές διαμάχες, δίπολα νόμιμου – παράνομου
Ερωτήματα και διλήμματα μπρος στα οποία έχουν βρεθεί σύντροφοι στις περισσότερες φάσεις του παρελθόντος. Λες και πρόκειται για ένα σταυροδρόμι μπρος στο οποίο στέκεσαι, χωρίζεις με τους συντρόφους σου και επιλέγεις το μονοπάτι σου.

Καταλαβαίνουμε προφανώς ότι η επιλογή του αγώνα με κείνο η το άλλο μέσο δεν αποτελεί μόνο μια επιλογή στρατηγικού χαρακτήρα – τι είναι για παράδειγμα πιο πρόσφορο ανάλογα τις επικρατούσες συνθήκες- άλλα συνιστά σίγουρα και μια επιλογή στη βάση της επιθυμίας και της ατομικής ικανοποίησης.

Δεν επιζητούμε μια σταλινική μονολιθικότητα που παραπέμπει σε “κομμουνιστικά” κόμματα, ούτε θέλουμε να κάνουμε γλωσσολογικές αλλοιώσεις ώστε να υπάρξει μια ενότητα που μόνο αληθινή δεν θα είναι. Αντ’ αυτού πιστεύουμε πως πρέπει να υπάρχει σεβασμός στις διαφορετικές απόψεις και προσεγγίσεις- που είναι τόσες όσες και οι φορείς τους- στο εσωτερικό μας με σκοπό την ενότητα στη δράση της καταστροφής του κράτους. Ο πλουραλισμός θεωρήσεων μέσα στην αναρχική κοινότητα μόνο επιζήμιος δεν είναι. Η μια θεώρηση συμπληρώνει την άλλη, άλλες επιβεβαιώνονται απ’ τα γεγονότα και άλλες μένουν στη λήθη της ιστορίας με έναν διάλογο να παράγει συμπεράσματα γονιμοποιώντας επικίνδυνες ιδέες.

Η λογική που θέλει επιζήμιες ή προβοκατόρικες τις αντάρτικες ενέργειες για το κίνημα, είναι όχι αποτέλεσμα σκέψης αλλά εμπέδωσης του φόβου απ’ την κρατική καταστολή. Στην πραγματικότητα το κράτος εξαπολύει άμεσα αντίποινα εκεί που μπορεί μετά από βίαιες ενέργειες ώστε να δημιουργήσει μια ψυχολογική αντίδραση φόβου που θα διχάσει και θα εκφοβίσει τους εξεγερμένους. Όμως αυτή ακριβώς η αντίδραση του κράτους προδίδει την ανάγκη του να χτυπήσει τις δυναμικές μορφές αγώνα. Είτε είναι μια βίαιη διαδήλωση, μια κατάληψη, ή ένα αντάρτικο χτύπημα.

Και αντίστοιχα παρά τις βραχυπρόθεσμες αρνητικές συνέπειες μιας αντάρτικης επίθεσης, μακροπρόθεσμα είναι φόβητρο για την καταστολή. Είναι η προοπτική της ενδυνάμωσης και της διάχυσής τους που φοβίζει την εξουσία καθώς δεν είναι ανίκητη όπως υπονοούν οι προβοκατορολογικές αντιλήψεις, αλλά αποτελείται από ανθρώπους ευάλωτους με όνομα και διεύθυνση, που όσους μπράβους και μπάτσους να προσλάβουν, θα αποτελούν μόνιμο στόχο των αναρχικών ανταρτών.

Θέλουμε να τρομοκρατήσουμε; Ναι. Ποιούς όμως; Οι αντάρτικες επιθέσεις  έχουν σκοπό την μεταφορά του τρόμου στο στρατόπεδο των κρατούντων. Μια ελάχιστη ανταπόδοση της βίας που ασκείται καθημερινά με χίλιους τρόπους. Μια ελάχιστη ανταπόδοση της τρομοκρατίας που ασκούν οι δήμιοι των ζώων μας. Ένα ηχηρό μήνυμα για να ταρακουνήσει τα θεμέλια του συμπαγούς εξουσιαστικού οικοδομήματος αναζητώντας συνεργούς. Μήνυμα για όλους τους αξιοπρεπείς ανθρώπους που σε πείσμα των καιρών αγωνίζονται ενάντια στην εξουσία. Σε αυτούς που ανέχονται ακόμα την καταπίεση αλλά σιγά σιγά προετοιμάζονται για τις δικές τους ατομικές επαναστάσεις. Σε κάθε ένα και κάθε μια που αρχίζει δειλά να βουλώνει τ’ αυτιά του στις σειρήνες της αλλοτρίωσης και έρχεται σε επαφή με τον κόσμο της αντίστασης ενάντια στην εξουσία.

Για να μην παρεξηγηθούμε, είμαστε ανοιχτοί σε οποιαδήποτε κριτική καθώς την θεωρούμε ένα εργαλείο διαλεκτικής και εξέλιξης μεταξύ των επαναστατών. Αυτό βέβαια όταν  η κριτική αυτή δεν προέρχεται από μία λαϊκίστικη σκοπιά που αποσκοπεί στο να καλοπιάσει την “κοινωνία” καθώς το μόνο αποτέλεσμα μιας τέτοιας στρατηγικής είναι η δημιουργία γραφικών οπαδών και ψεύτικων εντυπώσεων. Πιστεύουμε ότι πάντα πρέπει να εμβαθύνουμε και να εμπλουτίζουμε τα νοήματα του λόγου και της δράσης μας για να αναδεικνύουμε κάθε παγίδα του εξουσιαστικού συμπλέγματος και να μην αφήνουμε στο απυρόβλητο καμία μηχανή του μόνο και μόνο εξαιτίας συγκυριών.

Να ανταλλάξουμε ιδέες και τεχνογνωσίες, να οπλιστούμε με Καλάσνικοφ και σφαίρες, να επανοικειοποιηθούμε το Δρόμο και τις γειτονιές, να ληστέψουμε το χρήμα και να καταλάβουμε τα κτίρια.

Πρόταγμα μας η ολομέτωπη σύγκρουση με την εξουσία μαζί με την ταυτόχρονη ανάπτυξη αυτοοργανωμένων υποδομών.

Γιατί αυτές οι μορφές οργάνωσης που προασπίζουμε και προτάσσουμε είναι ο τρόπος μας να ζήσουμε μια μικρή γεύση της αναρχίας στο σήμερα, είναι η δυνατότητά μας να πειραματιστούμε με ανεξούσιες σχέσεις, να απαντήσουμε στις ατομικές και συλλογικές μας ανάγκες και επιθυμίες έξω απ’ την εξάρτηση που έχει επιβάλλει ο αστικός πολιτισμός στους υπηκόους του.

Είναι το όχημά μας να πολεμήσουμε την διάχυτη βία της εξουσίας τόσο στις ζωές μας, όσο και στο κοινωνικό και πολιτικό πεδίο. Γιατί πρέπει να διεισδύσουμε και στα δικά τους πεδία για να τους χτυπήσουμε, και στο πολιτικό και στο τεχνολογικό και στο στρατιωτικό.

Και είναι το πραγματικό ορμητήριο -η αναρχική οργάνωση, κι όχι τα πρόσκαιρα υλικά μέσα που χρησιμοποιούμε- για την επίθεση εναντίον του κράτους, του κεφαλαίου, του πολιτισμού της μόλυνσης και της εξημέρωσης.

 

∞

Σε αυτόν τον συνεχή αγώνα έχουμε συντρόφους που λείπουν από κοντά μας πληρώνοντας το κόστος του να “στρατευθούν” ολόψυχα στον αγώνα.

Θέλουμε λοιπόν να στείλουμε την αλληλεγγύη μας στον αναρχικό Μάρκο Κάμενιτς που διεξάγει συμβολική απεργία πείνας στα μπουντρούμια των ελβετικών φυλακών που βρίσκεται αιχμάλωτος εδώ και 21 χρόνια καθώς και στον Γκάμπριελ Πόμπο Ντα Σίλβα στην Γερμανία και την Ελίζα ντι Μπερνάρντο στην Ιταλία που συμμετέχουν και αυτοί ως αλληλέγγυοι απαιτώντας την άμεση απελευθέρωση του. Η δράση μας συμπίπτει με το κάλεσμα δράσης και αλληλεγγύης για την απελευθέρωση του συντρόφου, εμείς από την πλευρά μας στεκόμαστε δίπλα στον αμετανόητο αγώνα του.
Κάθε πράξη μας Άμεσης δράσης είναι και μια ενέργεια αλληλεγγύης

    Στον αιχμάλωτο αναρχικό Μπάμπη Τσιλιανίδη που καταδικάστηκε πρόσφατα σε 10 χρόνια για την ληστεία στο Αχέπα από την δικαστική μαφία με μοναδικό στοιχείο το DNA του σε ένα μαντήλι, δείχνοντας την εκδικητικότητα του κράτους απέναντι στις δυναμικές δράσεις που αναπτύχθηκαν το τελευταίο χρονικό διάστημα.
Στους αμετανόητους αντάρτες της 17Ν όπως ο Δημήτρης Κουφοντίνας και ο Σάββας Ξηρός.
Στον αναρχικό Θεόφιλο Μαυρόπουλο που αιχμαλωτίστηκε μετά από ένοπλη συμπλοκή με μπάτσους στην Πεύκη, δίνοντας τη δυνατότητα στο σύντροφο που ήταν μαζί του να διαφύγει.
Στα φυλακισμένα μέλη της επαναστατικής οργάνωσης Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς, Όλγα Οικονομίδου, Γιώργο Νικολόπουλο, Μιχάλη Νικολόπουλο, Γεράσιμο Τσάκαλο, Χρήστο Τσάκαλο, Δαμιανό Μπολάνο, Γιώργο Πολύδωρο, Χάρη Χατζημιχελάκη και Παναγιώτη Αργυρού (καλή ανάρρωση στο σύντροφο, που νοσηλεύεται μετά από βαρύ τραυματισμό του στη φυλακή)
Στους αιχμαλώτους αναρχικούς Κώστα Σακκά, Γιώργο Καραγιαννίδη, Αλέξανδρο Μητρούσια που αρνούνται την συμμετοχή τους στην ε.ο. Σ.Π.Φ και στηρίζουν την συμμετοχή τους στον ένοπλο αναρχικό αγώνα.
Στον φυλακισμένο αναρχικό Βαγγέλη Κουτσίμπελα που διώκεται για σειρά εμπρηστικών επιθέσεων στα Τρίκαλα.
Στον προφυλακισμένο αναρχικό κομμουνιστή Τάσσο Θεοφίλου που κατηγορείται για ληστεία τράπεζας και ανθρωποκτονία στις οποίες αρνείται τη συμμετοχή του.
Στον αναρχικό Ράμι Συριανό που βρίσκεται αιχμάλωτος για ληστεία στους κλεπταποδόχους του Ο.Δ.Δ.Υ.
Στους φυλακισμένους αγωνιστές που κατηγορούνται για την απαγωγή του μεγαλοβιομήχανου Μυλωνά, Βαγγέλη Χρυσοχοΐδη, Πολύκαρπο Γεωργιάδη που αρνούνται την συμμετοχή τους στην απαγωγή και υπερασπίζονται την σχέση τους με τον Βασίλη Παλαιοκώστα.
Στα μέλη του Επαναστατικού Αγώνα, Νίκο Μαζιώτη, Πόλα Ρούπα (καταζητούμενοι), Κώστα Γουρνά.
Στους καταζητούμενους Μάριο Σεϊσίδη, Γρηγόρη Τσιρώνη, Γιάννη Μιχαηλίδη, Δημήτρη Πολίτη, Βασίλη Παλαιοκώστα.

Αλληλεγγύη στους κρατούμενους που αγωνίζονται ενάντια στο σωφρονιστικό καθεστώς.
Αλληλεγγύη σε όλους τους αιχμάλωτους και καταζητούμενους αναρχικούς ανά τον κόσμο.

Ζήτω η Αναρχία!

Σύμπραξη αναρχικών Οργανώσεων:

Άγρια Ελευθερία

Υποκινητές Κοινωνικών Εκρήξεων»

Εκστασιαζόταν με τη 17Ν, ενηλικιώθηκε με τον Πάσαρη και τό ριξε και αυτός στην »επαναστατική αεργία! »

O κατηγορούμενος  για το έγκλημα στην Πάρο αλλά και πιθανός ύποπτος για την συμμετοχή του στους Πυρήνες της Φωτιάς, είχε ενεργό συμμετοχή σχεδόν σε όλα τα κοινωνικά δίκτυα που υπάρχουν στο web.

Ο νεαρός διατηρούσε το προσωπικό του μπλόγκ http://paranoiriko.blogspot.gr  ,παράλληλα έγραφε σημειώσεις στο http://paranoiriko.wordpress.com  και για τις εικόνες παρέπεμπε στο http://paranoiriko.tumblr.com.

Ο  άνθρωπος που τώρα κατηγορείται για μια σειρά κακουργήματα έκανε και παρεμβάσεις στα καυτά ζητήματα της οικονομικής κρίσης μέσα από τον λογαριασμό του στο twitter ενώ έγραφε πολύ μέσα από το προσωπικό του blog στην WordPress.

Πολλές φορές με το micro-blogging 140 χαρακτήρων του twitter απευθυνόταν και σε πολιτικούς όπως ο Αλέξης Τσίπρας αλλά και στην Άννα Διαμαντοπούλου για το νομοσχέδιο της Παιδείας.
Ο νεαρός απόφοιτος της θεολογικής Σχολής είχε πολλές φορές προσπαθήσει μέσω του ιστολογίου του να ωραιοποιήσει το έγκλημα στα μάτια των αναγνωστών του.

Τρόμαζε με τον Δημητροκάλη, εκστασιαζόταν με τη 17Ν,γελούσε με τον Σεχίδη, ενηλικιώθηκε με τον Πάσαρη κι έτσι κάτω από αυτές τις επιρροές πως κανείς να μην ενθουσιάζεται με την εγκληματική μπίζνα και  την παρανομία;

Ο Θεοφίλου καταβάλει  φιλότιμη προσπάθεια που  να επιχειρήσει εξαγνισμό των εγκληματικών πράξεων στο όνομα της επανάστασης… Έγραφε σε πρώτο πρόσωπο τα σενάριά του και στον γραπτο του λόγο φάνεται ξεκάθαρα η διάθεση για δράση-απάντηση στην καταπιεστική μας κοινωνία…

Οι  φαντασιακές εκτελέσεις στα κείμενά του έχουν ως αφορμές την συστημική καταπίεση,  την περιθωριοποίηση, την εκμετάλλευση από την εργοδοσία,την τυφλή απονομή δικαιοσύνης.  Ο νεαρός που κατηγορείται για συνέργεια σε έγκλημα και ληστεία και τρομοκρατία βγάζει στα κείμενα του τον ίδιο φθόνο, παραλήρημα και μνησικακία  για τον κόσμο μέσα στον οποίο ζει και κινείται, ακριβώς όπως και στις προκηρύξεις τους οι επαναστατικές οργανώσεις νέας γενιάς.

Το αν ανήκει και ο ίδιος σε αυτές θα το αποφασίσει το δικαστήριο.

 «Ξαπλώνω στον καναπέ και αναλογίζομαι την ζωή μου. Πως ξεκίνησαν όλα. Γιατί πήρα αυτόν τον δρόμο. Αναρωτιέμαι αν είχα άλλες επιλογές. Σκέφτομαι πως είμαι ένας μικρός εγκληματίας. Όλα ξεκίνησαν κατά λάθος. Ή σχεδόν κατά λάθος. Σκέφτομαι πως στην πραγματικότητα τα εγκλήματα μου είναι πολιτικά. Εξάλλου όλα είναι πολιτικά. Το έγκλημα είναι για το θέαμα ότι η αμαρτία για την εκκλησία. Εγώ διαφωνώ με την τυπολογία περί Καλού και Κακού τόσο του θεάματος όσο και της εκκλησίας. Όχι επειδή έχω ξεπεράσει τον μανιχαϊστικό τρόπο σκέψης. Για εμένα σημασία έχει αν μια πράξη βοηθάει στην χειραφέτηση της τάξης μου. Εκεί μπαίνει η διαχωριστική γραμμή.

Από παιδί παρακολουθούσα το αστυνομικό ρεπορτάζ. Τρόμαζα με τον Δημητροκάλη, γελούσα με τον Σεχίδη, εκστασιαζόμουν με την 17Ν. Ενηλικιώθηκα με την θορυβώδη απόδραση Πάσαρη. Αργότερα έπιασα δουλειά σε ένα καφέ. Έτσι ξεκίνησαν όλα. Έτσι μυήθηκα στο Έγκλημα. Το αφεντικό χτυπούσε αποδείξεις ακόμα και για το τρίτο ποτό τού κάθε πελάτη. Το αντίθετο έλεγε είναι κλοπή! Το αφεντικό δεν μου κολλούσε ένσημα γιατί δεν έβγαινε. Το αφεντικό δεν ένοιωθε κλέφτης ούτε με τα ίδια του τα κριτήρια. Βρήκα πιο ελκυστική, την λιγότερο υποκριτική, ηθική του Πάσσαρη. Ήμουνα νέος.

Στα περισσότερα καυτά κοινωνικά ζητήματα ο νεαρός δείχνει να ταυτίζεται με τους περισσότερους συναγωνιστές του στο αναρχικό κίνημα και ένα μέρος της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς δείχνοντας και το μέγεθος της τεράστιας  ζημιάς που  έχει προκαλέσει στις νεότερες γενιές η ιδεοληψία και η κουλτούρα βίας που έχει αναπτυχθεί μέσα και έξω από τα πανεπιστημιακά ιδρύματα.

Συμπερασματικά οι φοιτητές των ανωτέρων σχολών τις τελευταίες δεκαετίες μάθαιναν περισσότερο πως να αναπτύσσουν επαναστατική-ταξική συνείδηση και μίσος  σε μη επαναστατικές συνθήκες, παρά να καταρτιστούν και να εφοδιαστούν με τα κατάλληλα στοιχεία που θα τους κάνει πιο ανταγωνιστικούς επαγγελματίες, βοηθώντας τους εαυτούς τους αλλά και την ανάπτυξη της ελληνικής κοινωνίας.

ΤΑ ΑΕΙ έγιναν άντρο ανομίας και το προπύργιο άκρως φασιζουσών ψευτοεπαναστατικών ιδεολογιών. Από εκεί στρατολογήθηκαν αρκετοί πρόθυμοι νεαροί που μετά τους βανδαλισμούς θα συνέχιζαν το έργο της 17Ν συγκροτώντας τις νέες επαναστατικές οργανώσεις, κυρίως μετά την επέμβαση των ΜΑΤ στο Πολυτεχνείο το 1995 , και ύστερα από την δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου το 2008.

Όλα αυτά τα χρόνια το κράτος δεν κατάφερε να αναμορφώσει τα πανεπιστημιακά ιδρύματα . Στα μυαλά των καταλήψεων φύτρωσαν οι νιχιλιστικές- μηδενιστικές αντιλήψεις και η «αριστερή» βία. Η βία που ο σκοπός της αγιάζει τα μέσα. Το μυαλό των εκκολαπτόμενων επαναστατών  φούσκωσε από την «επαναστατική αεργία!»

Οι φοιτητικές νεολαίες και τα αναρχοαυτόνομα κινήματα των ΑΕΙ αποφάσιζαν κατά το δοκούν το τι σημαίνει «θεσμική εκτροπή» και τι «βίαιη κατάλυση του Συντάγματος και της ελευθερίας των φοιτητών!»

Βρήκαν χρυσή ευκαιρία  να εισβάλουν στις εργατικές διεκδικήσεις, τις απεργίες και τις κινητοποιήσεις και μετά την »δημόσια ανυπακοή»  των διαδηλώσεων αποφάσισαν πως θα είναι αυτοί οι εκφραστές του δικαίου του ισχυρού.

Από τα νομοσχέδια της Παιδέιας μέχρι την σκληρή επιβολή του μνημονίου και από τα ζητήματα μετανάστευσης έως και το θέμα των εκλογών των πρυτάνεων, ακροαριστεροί φοιτητές,αναρχοαυτόνομοι και αντάρτες, -καθένας με τον τρόπο του-έιχαν μάθει να κάνουν ότι τους καπνίζει στα πανεπιστημιακά ιδρύματα και τα αστικά κέντρα , οργανώνοντας βίαιες διαδηλώσεις,αντιδιαδηλώσεις, βίαιες καταλήψεις, αντάρτικο πόλεων  προκαλώντας το χάος και εκμεταλλευόμενοι βεβαίως και το άσυλο.

ΟΙ διαδικτυακές  καταχωρήσεις του Θεοφίλου βρίθουν από σενάρια -όπως αποδεικνύεται  όχι και τοσο φαντασιακά- με  εξαιρετικά ζωντανές περιγραφές άγριων σκηνών και λουτρών άιματος, τον ευσεβή πόθο δηλαδή, της γενιάς του Χάους.

Η αέναη πάλη μεταξύ του καλού  επαναστατημένου αναρχικού και του κακού μπάτσου της ΕΛ.ΑΣ θα δείτε ότι κυριαρχεί!

http://paranoiriko.blogspot.gr/2012/03/blog-post.html

Ο Στέλιος ξυπνάει μέσα στο άγριο χάραμα για να πιάσει δουλειά. Έξι βγαίνει για περιπολία και κάνα μισάωρο πιο πριν για τα διαδικαστικά. Κρυώνει και το στόμα του μυρίζει λες και τον τάιζαν σκατά όλο το βράδυ. Νοιώθει νύστα. Νύστα βαριά. Τον περιμένει δύσκολη μέρα. Πρέπει να οδηγάει την μηχανή για ατελείωτες ώρες κουβαλώντας μαζί με την βαριά του εξάρτηση και τον συνάδελφο του. Ατελείωτες ώρες να οδηγάει και να κυνηγάει το έγκλημα παίζοντας την ζωή του κορώνα γράμματα. Και σαν να μην φτάνει αυτό από μόνο του, έχει και τους φυσιολογικούς να τον αποκαλούν μπάτσο, γουρούνι και δολοφόνο. Γιατί αυτός δεν είναι κανένα πλουσιόπαιδο όπως οι αναρχοσυριζαίοι που τους τα σκάνε οι μπαμπάδες τους για να καίνε τις περιουσίες του κοσμάκη. Αυτός πρέπει να δουλέψει για να τα καταφέρει.

Ο αγώνας επιβίωσης, επίσης, του έντιμου υπάλληλου που αδικείται κατάφωρα και αποφασίζει να εξοντώσει  το »καπιταλιστικό γουρούνι», αφεντικό του , αυτό που κέρδίζει κλέβοντας από το κράτος και την εργασία του, είναι ακόμη  ένα  αγαπημένο σενάριο του προσφάτως συλληφθέντα για ληστεία, φόνο και συμμετοχή σε τρομοκρατία.

»Έτσι ξεκινούν όλα λέει ο νεαρός επιστήμονας!» » Έτσι ξεκίνησα την καριέρα μου σαν ένας μικρός εγκληματίας!»

Η ζωή είναι σκληρή και άδικη, τα αφεντικά άκαρδα και ο επαναστάτης δεν έχει άλλο δρόμο παρά να σπάσει το κεφάλι αυτού που δεν τον πλήρωσε για την πρώτη μέρα της εργασίας του με τα φυλλάδια:

Είχαμε πει πληρωμή αυθημερόν. Μου λέει ναι αλλά η πρώτη μέρα είναι δοκιμαστική. Τι λες ρε καριόλη του λέω γαμώ την Παναγία σου. Τι να δοκιμάσεις; Αν μπορώ να κουνάω το χέρι μου να δίνω φυλλάδια; Μαλάκας είσαι; Μου λέει έτσι δουλεύουμε εμείς. Του λέω καταρχήν ποιοι είστε οι εσείς. Γιατί οι μόνοι που είδα να δουλεύουν είμαστε εμείς. Δηλαδή εγώ και κάτι άλλοι φουκαράδες απ το πίκπα. Κατά δεύτερον θέλω τα λεφτά μου ΤΩΡΑ μην έχουμε άλλα. Μου λέει λυπάτε. Του λέω εγω να δεις. Το αίμα μου έχει ανέβει στο μεταξύ μέχρι τα φρύδια. Αρκετά ψυλά για να τα βλέπω όλα κόκκινα. Τα μινίγγια μου έχουν αυτονομυθεί και παίζουν ταμπούρλο με το μυαλό μου. Θα τον γαμήσω. Θα τον γαμήσω. Θα τον γαμήσω τον πούστη. Θα σε γαμήσω του φωνάζω. Πούστη Μπινέ. Γαμιόλα. Βρωμόπουστα. Θα σε γαμήσω. Θα σε γαμήσω. Μια εκδρομή ήθελα να παώ με την π και μου το χαλάσες. Θα σε γαμήσω. Βρωμόπουστα. Μουνί. Μουνί της λάσπης. Παίρνω μια καρέκλα και την εκσφενδονίζω κατά πάνω του. Φωνάζει. Αστυνομία. Βοήθεια. Του λέω τι να σου κάνει και η αστυνομία αν ο άνθρωπος είναι πούστης. Πούστη πούστη πούστη. Σηκώνω την καρέκλα. Του την φέρνω στο κεφάλι. Η γραμματέας τσιρίζει. Σηκώνει το ακουστικό και παίρνει τους μπάτσους. Δεν δίνω σημασία. Τα βλέπω όλα κόκκινα. Του κοπανάω την καρέκλα στο κεφάλι. Πούστη του λέω. Ήθελα μόνο μια εκδρομή. Τον κοπανάω με την καρέκλα στο κεφάλι. Έχει χάσει τις αισθήσεις του. Τον κοπανάω. Πιο δυνατά. Πιο δυνατά. Ακόμα πιο δυνατά. Το ευχαριστιέμαι. Το κεφάλι του έχει γίνει πολτός. Τα μυαλά του έχουν κάνει φράκταλ στους τοίχους. Συνεχίζω να αποτίω φόρο τιμής στον μεγάλο δάσκαλο. Τον κοπανάω. Πιτσιλάει. Φόρος τιμής στον Ταραντίνο. Η γραμματέας ακόμα τσιρίζει. Ηρεμώ. Θαυμάζω το έργο μου. Ήθελα μόνο δώδεκα ευρώ γαμιόλη. Δες τι έκανες τώρα. Ήθελα μόνο μια εκδρομή με την π.

http://paranoiriko.blogspot.gr/2012/02/314.html

»Η καταναγκαστική μισθωτή εργασία», όπως την βλέπει ο νεαρός μέσα στο μπλόγκ του  επιβάλει δραστικές λύσεις .  Έτσι αποφασίζει να βουτήξει τα πρώτα χιλιάρικα από το ταμείο του ιδιοκτήτη της καφετέριας.

Δεν του αρέσει και η δουλειά Είναι κατά της »αφηρημένης εργασίας:»

http://paranoiriko.blogspot.gr/2012/02/blog-post_24.html

Πρέπει να φάω. Δεν έχω λεφτά. Δεν έχω δουλειά. Δεν είχα δουλειά ακόμα και όταν υπήρχαν δουλειές. Δεν μου αρέσει η δουλειά. Δεν βρίσκω κανένα νόημα στην αφηρημένη εργασία. Προτιμάω να ζω σαν καρποσυλλέκτης. Σαν κυνηγός. Κλέβοντας τα μέσα της ύπαρξης μου από το άνδρο των εχθρού. Από τα ράφια των σούπερ μάρκετ. Έτσι μόνο αξίζει.

Σ ε ένα άλλο κομμάτι του γραπτού λόγου του ο δράστης μιλά για τις απαλλοτριώσεις που ενισχύουν το επαναστατικό ταμέιο:

Ο διευθυντής παριστάνει τον φιλικό. Πιστεύει ότι μπορεί να μιλήσει την γλώσσα των ληστών.

Οι ληστές αδιαφορούνε σε ποια γλώσσα θα υπακούσει ο διευθυντής.

Σαφείς και κοφτές εντολές σε τόνο:

δεν είμαστε φίλοι.

γάμα την κωλοτράπεζα και σκέψου την ζωή σου.

μην την λυτρώσεις. μην πάρεις πάνω σου τα κρίματα της.

Υπακούει.

Οι κρόταφοι του διευθυντή έχουν σταγόνες ιδρώτα.

Ο ιδρώτας στους κροτάφους των ληστών δεν φαίνεται

http://paranoiriko.blogspot.gr/2012/07/blog-post.html

Οι εισαγγελείς και οι δικαστές που κυνηγούν τους συντρόφους του, »μπουκώνοντάς’ τους με χρόνια εγκλεισμού» είναι ακόμη μια αγαπημένη θεματική του νεαρού:

Ο κύριος Αριστείδης βλέπει τους ανθρώπους σαν δικογραφίες. Η αξία της ανθρώπινης ζωής, η αξία της ανθρώπινης ελευθερίας, η ισότητα, η δικαιοσύνη, το τεκμήριο της αθωότητας και όλα αυτά τα αφηρημένα, σχεδόν νεφελώδη, ιδεώδη του Διαφωτισμού, για τον κύριο Αριστείδη είναι λογιστικά προβλήματα. Εκατοντάδες οικογενειακά δράματα, χιλιάδες χρόνια εγκλεισμού, εκατομμύρια ώρες μοναξιάς, άπειρη απελπισία και αμέτρητες κατάρες έχει προκαλέσει ο κύριος Αριστείδης κι όμως το φαγητό που τρώει μπορεί ακόμα και γίνεται αίμα!

Ο κύριος Αριστείδης βλέπει τον εαυτό του σαν ιατρό. Μόνο που αντί να μπουκώνει τους ασθενείς του με αντιβιώσεις τους μπουκώνει με χρόνια εγκλεισμού

Η  απόλυτη παράνοια του εγκλήματος αναζητεί την ηθική νομιμοποίηση γυρεύοντας την υποστήριξη και την συμπάθεια του κόσμου, αυτήν την φορά μέσα από τα social media.

Είπαμε, το κρίσιμο στοιχείο για τους “μη εφαρμοστές” των νόμων ή τους “παρανομούντες” ήταν και είναι η κοινωνική νομιμοποίηση που τυγχάνουν οι πράξεις τους.

Θυμάστε αλλους που να έχουν ενεργήσει έτσι; Το έχουν κάνει αρκετοί πριν από τον κατηγορούμενο. Ακόμη και οι λεγόμενοι »spree killers»ή ‘copy cut killers’, οι διάφοροι παρανοϊκοί δηλαδή που γάζωναν αθώους μέσα στα σχολειά και τα υπόλοιπα πανεπιστημιακά ιδρύματα,γυρέυοντας να βρούν μιμητές, πάντοτε άφηναν ένα βιντεακι ή κάποιο ίχνος- μανιφέστο στο Facebook και αλλού για να αιτιολογήσουν τις πράξεις τους.

Μόνο μέσα στο 2009-2010 υπήρξαν περισσότερα από 430 επεισόδια στο κέντρο, ανάμεσα τους και αλλεπάλληλες επιθέσεις με όπλα και εκρηκτικά. Ήταν o μεγαλύτερος αριθμός βίαιων οργισμένων διαδηλώσεων των τελευταίων είκοσι ετών και αν συμπεριλάβουμε και τις άγριες κινητοποιήσεις που ακολούθησαν αμέσως μετά τους αγανακτισμένους και διέλυσαν το Σύνταγμα τo 2010-11 τα περιστατικά βίας είναι ακόμη περισσότερα. ΟΙ εξτρεμιστικές οργανώσεις στόχευσαν σε διάστημα μόλις τριών ετών πολιτικούς,δημοσιογράφους, επιχειρηματίες, υπουργούς Δημόσιας Τάξης και μέλη των αρχών.

Η τρομοκρατία στη χώρα μας εμφανώς αναζωπυρώθηκε αμέσως μετά τα επεισόδια του Δεκεμβρίου του 2008.

Πυροβολισμοί κατά αστυνομικών από τον Επαναστατικός Αγώνα, Επίθεση στο Χρηματιστήριο Αθηνών,  βόμβα στην ΕΘΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΉ , επίθεση στο αστυνομικό τμήμα της Αγίας Παρασκευής , δολοφονίες υπαλλήλων και εμπρησμός της Marfin, δεκάξι σφαίρες που σκότωσαν τον Σωκράτη Γκιόλια , σφαίρες για τον αστυνομικό Νεκτάριο Σάββα , πακέτα βόμβες σε πρεσβείες και το φονικό δωράκι που σκότωσε τον υπασπιστή του  Χρυσοχοϊδη.

Κανένας οίκτος για τους αστυνομικούς, την ομάδα ΔΙΑΣ, τους τραπεζικούς και όσους σταθούν εμπόδιο μπροστά τους όπως ας πούμε οι άοπλοι ταξιτζήδες . Λές και όλοι αυτοί δεν έιναι πολίτες!

 

Στο ίδιο μοτίβο και η  αρθρογραφία αιρετικών αναρχικών και άλλων ακροαριστερών site που επιδιώκουν ξεδιάντροπα να βγάζουν λάδι όλους όσους έχει αποδειχτεί η συμμετοχή τους σε στυγερά εγκλήματα και την τρομοκρατία.

 Το ιδεολογικό υπόβαθρο των Ελλήνων συμμετεχόντων στην τρομοκρατία απέχει μακράν από αυτό που αντιπροσωπεύει τη δράση των απελευθερωτικών κινημάτων στον υπόλοιπο κόσμο.

O ιστορικός Έρικ Χομπσμπάουμ στο βιβλίο του ”Παγκοσμιοποίηση,Δημοκρατία και Τρομοκρατία”γράφει για την  οικουμενική εμβέλεια του ίντερνετ και της τηλεόρασης, που κάνει πολιτικά αποτελεσματικότερες τις επαναστατικές πράξεις,όχι σε εκέινους που πάιρνουν τις αποφάσεις (εξουσία),αλλά στο μέγιστο επικοινωνιακό αντίχτυπο.

Μια απο τις πιο θλιβερές ενδείξεις του εκβαρβαρισμού-λέει ο ιστορικός- είναι η ανακάλυψη εκ μέρους των τρομοκρατών ότι εφόσον βρίσκουν πρόσβαση στις TV όλου του πλανήτη,η μαζική  δολοφονία σχεδόν ασήμαντων αντρών και γυναικών μπορέι να έχει μεγαλύτερη επικοινωνιακή βαρύτητα απο το χτύπημα των πιο διάσημων και συμβολικών στόχων τους!

Το παρήγορο έιναι, και το υπογραμίζει στην συνέχεια του βιβλίου του και στο κεφάλαιο τρομοκρατία ο Έρικ Χομπσμπάουμ, ότι στα κράτη όπου υπάρχει μια σχετική σταθερότητα,οι μικρές τρομοκρατικές ομάδες καθώς και τα λιγο μεγαλύτερα τρομοκρατικά κινήματα αποτελούν ”συμπτώματα ” και όχι σημαντικούς ιστορικούς παράγοντες.

Μπορέι η νεά γενιά τρομοκρατών δια μέσω του γνωστού αντάρτικου πολης,την χρήση νέων τεχνολογιών και την δυνάτοτητα αγοράς καλύτερου οπλισμού να μπορεί να προκαλέσει μεγαλύτερη κατά κεφαλήν καταστροφή σε σχέση με το παρελθόν, όμως οι ουτοπικοί στόχοι που θέτουν δεν βρίσκουν συμπαθούντες  και πρακτικούς υποστηρικτές από μέρος του πληθυσμού.

Τέτοιου έιδους ενέργειες λοιπόν  είναι καταδικασμένες να αποτύχουν,γιατί  δεν διαθέτουν τίποτα παραπάνω απο απλή προπαγανδιστική αξία!

Στην Ελλάδα τα τελευτάια χρόνια συνέβαινε το ακριβώς αντίθετο από όσα υποστηρίζει ο Χομπσμπάουμ. Η μεγάλη συμπάθεια που έτρεφαν σημαντικοί πολιτικοί σχηματισμοί, μερικοί »βαρεμένοι» των ΜΜΕ αλλά και χιλιάδες αλλοι που αρθρογραφούσαν στο web δημιούργησε μια Ελλάδα χαοτική.

Ευτυχώς αυτό δείχνει να αλλάζει τώρα και ο Έλληνας ξαναζητά την ευνομία ύστερα από μια μακρά περιοδο κουτσαβακισμών.

Δείτε  ένα ακόμα απόσπασμα από το προσωπικό blog του Θεοφίλου  όπου ένα μήνα πριν, είχε εντυπωσιακά προβλέψει ποιό θα είναι τι θα επακολουθούσε:

Κάθομαι στον καναπέ και αναρωτιέμαι πόσο μπορεί να κρατήσει ακόμα. Μήπως να σταματήσω για κάποιον καιρό ή μήπως να επεκταθώ και σε άλλους κλάδους. Χτυπάει το κουδούνι. Το σηκώνω. Λέω: ναι; Μου λέει αστυνομία ανοίξτε. Κοκαλώνω. Δεν ανοίγω. Ντύνομαι και περιμένω. Έφτασε η στιγμή σκέφτομαι. Την έχω προβάλει εκατομμύρια φορές στη φαντασία μου κι όμως τώρα που συμβαίνει είναι εντελώς διαφορετικά. Πηγαίνω στο ματάκι της πόρτας να παρακολουθήσω την έφοδο των μπάτσων.

Παρακολουθώ από το ματάκι της πόρτας όση ώρα προσπαθώ να μαντέψω για ποια υπόθεση με ξεβούλωσαν. Υποψιάζομαι για όλες. Σύμφωνα με το mondus operandi την έχω πουτσίσει. Κάνω πρόχειρους υπολογισμούς για το πόσα χρόνια θα κάτσω, για το ποιοι φίλοι θα μου λείψουν αλλά και για το ποιους θα συναντήσω στο μακρινό ταξίδι που ξεκινάω στις ελληνικές φυλακές».

 

Η αστυνομία στα ίχνη των δολοφόνων του Σωκράτη Γκιόλια. Ξετρύπωσαν την »ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ» μέσα στο άντρο της;

Όλες οι ενδείξεις και οι πληροφορίες συγκλίνουν στο ότι οι αστυνομικοί έφτασαν κοντά στα ίχνη της  Σέχτας Επαναστατών, κάνοντας πέντε συλλήψεις και βρίσκοντας τον οπλισμό τους σε σπίτι στην οδό Καισάρειας, στην  Νεά Σμύρνη.

Η αστυνομία συλλέγοντας στοιχέια απο τους Πυρήνες της Φωτιάς– που όπως φάινεται λειτουργούσαν σαν συγκοινωνούντα δοχεία με τους Σεχταριστές – ξετρύπωσε ,πιάνοντας επ’αυτοφόρω ένοπλα μέλη της Σέχτας Επαναστατών.

Εφόσον οι εκτιμήσεις των αστυνομικών συντακτών στα ΜΜΕ  έιναι σωστές, οι αρχές οδηγήθηκαν στα ίχνη των τρομοκρατών απο το λάθος με τις αποτυχημένες απόπειρες βομβιστικών δεμάτων και παγιδευμένων φακέλων που δοκιμασαν να στέιλουν στις πρεσβέιες και τους ηγέτες της Ε.Ε.

Μοιράιο λάθος του Σάββα Ξηρού για την σύλληψη της 17Ν, μοιράιο και το λάθος των Πυρήνων της Φωτιάς με τις επαφές και τις συγγενικές σχέσεις με την ΣΈΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ.

ΑΝ οι πληροφορίες απο τις ειδήσεις ευσταθούν τότε πρέπει να μιλάμε για μια μεγάλη επιτυχία της ΕΛ.ΑΣ και μια ηθική δικαίωση για τους συγγενείς των αδικοχαμένων  Σωκράτη Γκιόλια και του αστυνομικού Νεκτάριου Σάββα.

Δαιβάστε:

Η Ιταλική FAI (informale) ή αλλιώς Άτυπη Ομοσπονδία Αναρχικών ,οι στόχοι της, και η εξαγωγή τεχνογνωσίας στην Ελλάδα για το χτύπημα στο Υπουργέιο Προστασίας του Πολίτη!

Η επικήρυξη των τρομοκρατών και η απάντηση τους με το γάζωμα στο ΑΤ Αγίας Παρασκευής, φέρνει την ΕΛΑΣ κοντά στην σύλληψή τους!

Απο Πυρήνες της Φωτιάς δέσμιοι στά κάγκελα της σκλαβιάς!!!

Είμαι σεχταριστής μοναδικός,δουλειά μου είναι ο πανικός!

Τα όπλα της Σέχτας έιναι γεμάτα και έτοιμα να μιλήσουν!

Η προκήρυξη της »ΣΕΧΤΑΣ» για την δολοφονία του Σωκράτη Σ. Γκιόλια ,αύριο στα ΝΕΑ!

Η» ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ» πίσω απο την δολοφονία του Σωκράτη Γκιόλια! Όλη η προκήρυξη όπου είχαν προαναγγείλει τις δολοφονίες δημοσιογράφων!

Η συνέντευξη του Ξηρού στην Ζούγκλα,η γιάφκα με τα όπλα στην Κυψέλη και ο βομβιστής της Οκλαχόμα! !

Xτές το βράδυ και ενώ οι αστυνομικοί ανακαλύπταν  την γιάφκα με τα όπλα του Επαναστατικού Αγώνα σε μικρό ρετιρέ της Κυψέλης, τα ελληνικά κανάλια ακολούθησαν με εκτενή αφιερώματα  στην τρομοκρατία.

Μετά την μαγνητοσκοπημένη εκπομπή του Ν. Χατζηνικολάου που έχασε τις εξελίξεις της γιάφκας των όπλων λόγω ανειλημένων υποχρεώσεων στα τηλεοπτικά βραβεία, ακόλούθησε ο  Μάκης Τριανταφυλλόπουλοςμε μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη στον Xριστόδουλο Ξηρό.

Την συνέντευξη του εκτελεστή της 17 Νοέμβρή  στον »Κίτρινο Τύπο» του Τριανταφυλλόπουλου, θα ακολουθούσε μερικές ώρες αργότερα το ψηφιακό ντοκυμανταίρ για την ζωή του »Οclahoma City Bomber»  Τίμοθυ Μακ Βέι στο  κανάλι ΜSNBC της Αμερικής.

Χτές  λοιπόν η τρομοκρατία έιχε στην τηλεόραση την τιμητική της!

Εχουν περάσει κιόλας 15 χρόνια απο τότε που ο Μάκ Βέι πυροδότησε το παγιδευμένο βανάκι με τα εκρηκτικά ANFO, και τίναξε στον αέρα το  κτίριο διαφόρων ομοσπονδιακών υπηρεσιών της Οκλαχόμα εκτελώντας 168 ανθρωπους .

(Μεταξύ αυτών και 19 παιδιά)

Με τα ίδια εκρηκτικά τύπου ΑΝΦΟ, έκανε την επίθεση στο Χρηματιστήριο  Αθηνών ο Ε.Α ,τα ίδια εκρηκτικά πακετάριζε στον Καρέα το παρέακι του Φούντα και του Μαζίωτη για  να γκρεμίσει μερικά οικοδομικά τετράγωνα στην Αθήνα!

Βλέπετε ότι όλα τα θέματα συσχετίζονται μεταξύ τους γιατί εδώ και μια δεκαετία  ζούμε σε μια παγκοσμιοποιημένη κοινωνία και η τρομοκρατία έχει απο χρόνια  παγκοσμιοποιηθεί.

Η συνέντευξη Ξηρού στον Τριανταφυλλόπουλο  ήταν εξόχως ενδιαφέρουσα απο όλες τις πλευρές!

Η» λαική αντιβία» που ευαγγελίζονταν οι επαναστάτες της 17ης Νόεμβρη ώς μια δυναμική  απάντηση στην κρατική καταστολή, ήταν μέσες άκρες το κέντρικό μήνυμα της  χθεσινής  συνέντευξης  Ξηρού στην τηλεόραση!

Οι αγωνιστές που ζούν μέσα στον Κορυδαλλό κατά δήλωση του Χρ.Ξηρού πικράθηκαν στο άκουσμα της έιδησης του θανάτου του Λαμπρου Φούντα,στεναχωρήθηκαν, αλλά την ίδια στιγμή νιώθουν  και υπερηφάνια για τους άξιους συνεχιστές του έργου τους, τιμώντας φυσικά τους επαναστάτες του Ε.Α!

Στην χτεσινή του συνέντευξη ο Ξηρός εμφανίστηκε όπως κάθε καλά διαβασμένος τρομοκράτης, που σεβεται τον ευατό του!

Ενημερωμένος για όλες τις πολιτικές εξελίξεις, ανέφερε πολλά και χαρακτηριστικά παραδέιγματα για να μας διαφωτίσει και  να βοηθήσει να  κατανοήσουμε καλύτερα την κρατική τρομοκρατία.

Και όλα αυτά χωρίς να φανεί ότι μετάνιωσε για όσα έκανε στιγμή, και χωρίς να  χάσει την ευκαιρία να τα συμψηφίσει υπέρ βεβαίως  της δικής του  αγωνιστικής »λαικής αντιβίας».

(Την βία απάντηση στην κρατική καταστολή- την βία των τρομοκρατών.)

Ετσι οι βάρβαρες νατοικές επιθέσεις στο Ιράκ και το Αφγανιστάν,ο φόνος του Α.Γρηγορόπουλου,το ναυάγιο του Σαμίνα με τους 84 νεκρούς,τα θύματα απο τις πυρκαγιές στην Πελλοπόνησο και οι  διαχρονικές πολιτικές ευθύνες υπουργών και πρωθυπουργών για την χώρα κατα τον Χ. Ξηρό,  θα  πρέπει να απαντηθούν με  επιθέσεις και  πόλεμο των συντρόφων- αγωνιστών πάντα μέσα απο τον ένοπλο αγώνα και το αντάρτικο πόλης.

Ο Ξηρός απάντησε και στην ερώτηση του Τριανταφυλλόπουλου για το πόσο ηρωική πράξη μπορέι να  έιναι ο εκτέλεση  ενός »μπατσάκου» 21 ετών και οι παράπλευρες  δολοφονίες απο την  17Ν,αθώων όπως ο Θάνος Αξαρλιάν.

-Η οργάνωση έκανε την αυτοκριτική της και αναγνώρισε τα λάθη της-, ήταν η κυνική απάντηση ενός απο τα πιο φονικά πιστόλια της μεγαλύτερης τρομοκρατικής οργάνωσης που έδρασε ποτέ  στην Ελλάδα!

Στον Ξηρό βέβαια δεν άρεσε ο όρος »Παράπλευρες Απώλειες», και το πιο πιθανό έιναι να μην αποδέχεται έναν έντεχνα κατασκευασμένο απο τον αμερικάνικό στρατό όρο για να δικαιολογηθούν οι »ανθρωπιστικοί» βομβαρδισμοί στην Σερβία ,το Ιράκ και το Αφγανιστάν.

Εξάλλου η 17Ν όταν σκότωνε κατα λάθος αθώους, ύστερα »πάντα έκανε την αυτοκριτική της»!

Ο Ξηρός έκλεισε την συνέντευξή του στον Κίτρινο Τύπο του Τριανταφυλλόπουλου και  αφού πρώτα σχολίασε την σημερινή οικονομική και  πολιτική πραγματικότητα, έκανε λόγο για την χρησιμότητα της δημιουργίας ενός νέου ΕΑΜ!

(Για τις ανάγκες και τους  εθνοαπελευθερωτικούς σκοπούς του υποδουλωμένου έθνους μας στο ΔΝΤ και την ΕΚΤ!)

http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=126023&cid=4

Τελικά αν κάτσεις λιγάκι και το ψάξεις  δεν απέχουν και πολύ οι  απόψεις και οι πρακτικές των ελλήνων  τρομοκρατών με τα παραδέιγματα απο την διεθνή τρομοκρατία.

Ακόμη κι αν η ελληνική τρομοκρατία απέχει κατα πολύ  ιδεολογικά  και την χωρίζουν χαοτικές  διαφορές απο ακροδεξιούς τρομοκράτες όπως ο Μάκ Βέη,  η  συνήθης δικαιολογία για να πιάσουν τα όπλα οι τρομοκράτες  έιναι πάντοτε η ίδια!

(Οι περισσότερες τρομοκρατικές οργανώσεις που έδρασαν στην Ελλάδα ανήκουν στον χώρο των αναρχικών και της άκρας αριστεράς ενώ αντίθετα στην Αμερική δραστηριοποιούνται συνήθως ακροδεξιές παραστρατιωτικές οργανώσεις.)

Ο Τίμοθυ Μακ Βέη λέγεται πως τίναξε στον αέρα τα ομοσπονδιακά γραφέια του κτιρίου της Οκλαχόμα με μοναδικό του κίνητρο να εκδικηθεί τους καταστροφικούς χειρισμούς των αμερικανικών αστυνομικών αρχών όπως τα F.B.I,T.F.I,και τα S.W.AT στις περιπτωσεις Waco και Ruby Ridge.

(Διαβάστε για αυτές τις περιπτωσεις πατώντας τους συνδέσμους.)

Και στις δύο αυτα συμβάντα οι αμερικανικές αστυνομικές αρχές με οργανωμένες επιχειρήσεις των ΕΚΑΜ και των ομοσπονδιακών πρακτόρων καθώς και  την υποστήριξη ακόμη και τεθωρακισμένων, έπνιξαν κυριολεχτικά στο άιμα πολιορκώντας επί ημέρες δυο ράντσα στο Αιντάχο και στο Τέξας των Ηνωμένων Πολιτειών.

(Οι αστυνομικοί  που έλαβαν μέρος στις επιχειρήσεις κατηγορήθηκαν για την δολοφονία και τον εμπρησμό ενός ολόκληρου χωριού!)

Αυτές οι  επιθέσεις των αρχών που άφησαν πίσω τους δεκάδες νεκρούς, λέγεται πως ήταν η αφορμή για να θέσει σε εφαρμογή τα καταστροφικά του σχεδια ο Μάκ Βέη.

Ο βομβιστής της Οκλαχόμα έψαξε αρκετά για να επιλέξει ώς στόχο το συγκεκριμένο κτίριο.

Στρατιώτικές και αστυνομικές υπηρεσίες στεγάζονταν σε αυτά τα ομοσπονδιακά γραφεία της Οκλαχόμα απο το 1990.

Η DEA μαζί με ορισμένα στρατιωτικά γραφεία του σώματος των Πεζοναυτών και την Υπηρεσία Δίωξης του Λαθρεμπορίου Οπλων Καπνού  και Αλκοόλ (ATF) ήταν ό στόχος για την βόμβα του Μακ Βέη.

Λέγεται πως μερικοί απο τους πράκτορες που έδρευαν εκεί είχαν συμμετάσχει και στις επιχειρήσεις στο WACO του Τέξας.

Ο Oklahoma Bomber κατάφερε να ισοπεδώσει το τεράστιο κτίριο, αφήνοντας πίσω του εκατόμβες νεκρών, πιστεύοντας ανόητα πως εκδικήθηκε την κρατική τρομοκρατία.

Τα μέλη του Επαναστατικού Αγώνα αν και όπως αποδεικνείεται εκ των υστέρων, οι περισσότεροι ήταν σεσημασμένοι και γνωστοί στην ασφάλεια,  μετα την επίθεση στην αμερικανική πρεσβέια και  στο Χρηματιστήριο  ετοίμαζαν το επόμενο θεαματικό τους χτύπημα.

Τα εκρηκτικά που συσσώρευαν στις γιάφκες γύρω γύρω απ την Αθήνα όσο κυκλοφορούσαν ελέυθεροι , ήταν βέβαιον πως θα  τα  χρησιμοποιούσαν σε ακόμη πιο σκληρές και φονικότερες  επιθέσεις σε στόχους που θα επέλεγαν.

Αν αποδειχθεί δε και η θεωρία περι συγκοινωνούντων δοχέιων με άλλες τρομοκρατικές οργανώσεις που στις προκηρυξεις τους έδειχναν ακόμη πιο αιμοβόρικες διαθέσεις (Σέχτα),οι τρομοκράτες-όποιοι και να ήταν αυτοί- είχαν σχέδια να δολοφονήσουν και να αιματοκυλήσουν την μισή Ελλάδα. (Βλέπε λίστες θανάτου, προγραφές των επαναστατικών οργανώσεων)

Ο Ξηρός τελειώνει την συνέντευξή του στον Μάκη Τριανταφυλλόπουλο υπογραμίζοντας πως »όσο  η δημοκρατία μας ασθενεί με φαινόμενα σήψης και διαφθοράς αυτών που νέμονται την εξουσία,  και όσο οι πολιτικοί  φέρνουν καταστρεπτικά αποτελέσματα στην χώρα, το φαινόμενο της τρομοκρατίας θα φουντώνει!»

Λογικό το βρίσκω το συμπέρασμα Ξηρού.

Όσο το κράτος σκοτώνει είτε απο εγκληματική αμέλεια, είτε απο παραλέιψεις των διεφθαρμένων πολιτικών, άλλο τόσο θα σκοτώνουν και  θα εκδικούνται τρομοκράτες σαν την 17Ν και σαν τους επαναστάτες του Ε.Α.

Είναι η ίδια αδιέξοδη λογική των επιθέσεων του μανιακού Μάκ Βέη και των ισλαμιστών της  Αλ Κάιντα!

Είναι η ίδια επικύνδινη λογική με θύματα πάντοτε αθώους πολίτες απο άεργους κοπρίτες που στο όνομα του κάθε λαού εκδικούνται το άδικο του κράτους!

Μόνο που η αντεκδίκηση όλων αυτών των ανταρτών στοιχίζει την ζωή του Αξαρλιάν και του 15χρονου Αφγανού, την τύφλωση της αδερφής του και τον βαρύ τραυματισμό της αστυνομικίνας στην Αγία Παρασκευή,αλλά και του φρουρού έξω απο το Υπουργείο Πολιτισμού.

Όμως  τα θύματα απο την τυφλή βία της τρομοκρατίας,  δεν έιναι ο αμερικανικός στρατός κατοχής,  ούτε καν  οι σκληροί ομοσπονδιακοί των ΗΠΑ που ρίχνουν στο ψαχνό!

Όλοι όσοι περιέγραψα έιναι πολίτες του ελληνικού κράτους  που ζούν σε μια προβληματική δημοκρατία κάπου στα νότιοανατολικά της Ευρώπης.

Μιας δημοκρατίας που δεν βρίσκεται σε πόλεμο και δεν πνίγονται οι λαικές της εξεγέρσεις στο άιμα!

Δεν καταπιέζονται οι μειονότητές της και δεν απαγορέυονται οι διαδηλώσεις στους δρόμους!

Μια δημοκρατία που παρά τις όποιες ατέλειές της υπάρχει ειρήνη, μια ειρήνη που κινδυνέυει άμεσα απο όλα αυτά τα »ψώνια» που φτιάχνουν επαναστατικές οργανώσεις παίζοντας τους »ήρωες» τρομοκράτες στο κέντρο της Αθήνας, μόνο και μόνο απο την μαλακία που τους δέρνει στο κεφάλι !

Δέιτε όλο το ντοκυμανταίρ »Timothy McVeigh Tapes- Confessions of an American Terrorist»  στο link του   MSNBC.

http://www.msnbc.msn.com/id/36135258

Δείτε το νοκυμανταίρ για την πολιορκία του WACO στο Τέξας απο τα SWAT και το FBI στα Google videos:

http://video.google.com/videoplay?docid=-1755692679103175934&hl=el&emb=1

http://video.google.com/videoplay?docid=-1755692679103175934&hl=el&emb=1

Διαβάστε:

http://www.nytimes.com/2010/04/19/arts/television/19mcveigh.html?partner=rss&emc=rss

http://en.wikipedia.org/wiki/Waco_siege

http://en.wikipedia.org/wiki/Ruby_Ridge

http://en.wikipedia.org/wiki/David_Koresh

Aραγε ποια Επαναστατική Οργάνωση θα αναλάβει την ευθύνη για τον χαμό του 15χρονου Αφγανού και την τύφλωση της αδελφής του απο την βόμβα στα Πατήσια; θα δώσει οικονομικό βοήθημα και σύνταξη στην μάνα τους όπως η Αλ Κάιντα και η Χαμάς;

Αυτή την φορά οι τρομοκράτες έβαλαν στόχο την Ελληνική Εταιρία Διοικήσεως Επιχειρήσεων (ΕΕΔΕ) στα Κάτω Πατήσια.

Όμως αντί να προξενήσουν με τα γνωστά παιχνιδάκια τους ζημιά στα κτιριο και τα τζάμια του δημοσίου, σκότωσαν ένα 15χρονο προσφυγόπουλο απο το Αφγανιστάν που έψαχνε στα σκουπίδια και σχεδόν τύφλωσαν απο τα θράυσματα της βόμβας την δεκάχρονη αδερφή του.

Χτές το βράδυ ένας αυτόπτης μάρτυρας στο δελτίο του ΣΚΑΙ ισχυρίστηκε πως ο νεαρός που σκοτώθηκε, πιθανώς να ήταν ζωσμένος με εκρηκτικά.

Ένας δηλαδή απο αυτούς τους φονταμελιστές κομμάντος αυτοκτονίας  που χτυπάνε στο Ιράκ,στο Αφγανιστάν, στην δύση και το Ισραήλ για να εκδικηθούν τους ιμπεριαλιστές και όσους σκοτώνουν βομβαρδίζοντας συνεχώς την Παλαιστίνη!

Η τραγική ειρωνέια έιναι ότι ο 15χρονος Αφγανός με την πάμπτωχη μητέρα του και την ανήλικη αδερφή του έφυγαν απο την χώρα τους  ακριβώς για αυτόν τον λόγο.

Για να γλυτώσουν δηλαδή απο τις βομβαρδισμούς και τις έκρηξεις του πολύπαθου Αφγανιστάν!

Στην Αθήνα βρέθηκαν πεινασμένοι,άστεγοι,ρακένδυτοι και ταλαιπωρημένοι.

Χωρίς άσυλο,χωρίς την παροχή μιας έστω περιορισμένης βοήθειας,χωρίς κάποιο προνοιακό επίδομα για την φτώχεια τους!

Έτσι μοιραία έψαχναν τα σκουπίδια της υποβαθμισμένης περιοχής των Κάτω Πατησίων, όντας χαμίνια των δρόμων,απο αυτα που αν συναντήσεις στο διάβα σου ,στρέφεις  συνήθως με αποστροφή το κεφάλι σου στην αντίθετη πλευρά  και φέυγεις βιαστικά να μην τα ξαναδείς!

Η χαροκαμένη μάνα και τα παιδιά της διαλέξαν να ζήσουν σε μια χώρα που εν καιρό ειρήνης  συμβάινουν και χειρότερα απο το Αφγανιστάν!

Δεν υπολόγισαν  ότι  σε  αυτήν την δημοκρατική δυτική χώρα δραστηριοποιούνται οι Επαναστατικοί Πυρήνες,οι Σέχτες, ο Επαναστατικός Αγώνας και δεκάδες άλλες μικροοργανώσεις  αναρχοαυτόνομων ψευτοεπαναστατών και ακραίων ρατσιστικών φασιστοειδών!

Δεν υπολόγισαν ότι ψάχνοντας ένα σάκο στα σκουπίδια της Αθήνας, θα γίνει έκρηξη ανάλογη με αυτές που γίνεται στην Καμπούλ!

Ετσι μοιραία όπως κάποτε χάθηκε ο Θάνος Αξαρλιάν,χάθηκε και ένα προσφυγόπουλο απο το Αφγανιστάν.

Άραγε θα κάνουν τίποτα όλοι  αυτοί που απαλλοτριώνουν τράπεζες, γκρεμίζουν υποδομές των συμβόλων του καπιταλισμού και επιτίθενται  στις δυνάμεις καταστολής για την χαροκαμένη μάνα και την δεκάχρονη τραυματισμένη κόρη που έμειναν ολομόναχες στην Ελλάδα;

θα βγάλουν μια μηνιαία  σύνταξη,ένα μικρό βοήθημα σαν και αυτό που δίνει η Αλ Κάιντα και οι απελευθερωτικές οργανώσεις της Παλαιστίνης στους δικούς τους  »μάρτυρες»;

Η επικαιρότητα όμως τρέχει και σήμερα όπως είπαν τα αστυνομικά δελτία, έχασε την μάχη με την ζωή απο ένοπλη ληστέια, ένας 50χρονος Ελληνας προπατζής.

Τραυματίστηκε άλλος ένας αλλοδαπός σε ένα χρυσοχοείο και οι Έλληνες δεν μπορούνε πια να φάνε ήσυχοι στις εξοχικές ταβέρνες γιατί οι κακοποιοί βρήκαν καινούργια αγαπημένη συνήθεια να μπουκάρουν για ληστέιες και κεί!

Η είδηση για τον θανατο του 15χρονου προσφυγόπουλου μέσα σε αυτό το χάος που ζούμε, το πιο πιθανό έιναι αύριο μεθάυριο, να εξαφανιστεί .

Θα ακολουθήσουν μερικές καταδίκες απο τα προοδευτικά πολιτικά κόμματα  με ταυτόχρονες καταγγελίες για την κρατική βία,ίσως μια διάψευση απο τις επαναστατικές οργανώσεις για την συμμετοχή τους στην επίθεση και τίποτα παραπάνω!

Ας κάνει κάτι  λοιπόν το κράτος για την μάνα και την κόρη που απόμειναν μονάχες και απροστάτευτες  στην ζωή!

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=4567314