Αντάρτες στα κόμματα!
Πώλ Νιούμαν 1925-2008
Τόν καλό ηθοποιό συνήθως τόν θυμόμαστε μέσα από τίς ταινίες του καί τά έργα πού αφήνει πίσω του,μία προσφορά στήν έβδομη τέχνη καί τόν πολιτισμό.
Στήν περίπτωση τού Νιούμαν όμως δέν ισχύει μόνο αυτό, διότι αφήνει καί πλούσιο φιλανθρωπικό έργο μέ μιά σειρά προιόντων πού δημιούργησε, καί μέ τά κέρδη από τίς πωλήσεις φιλοξενούνται σέ κατασκηνώσεις παιδιά από φτωχές καί άπορρες οικογένειες καθώς καί παιδάκια πού πάσχουν από βαριές καί ανίατες ασθένειες.
Από τό 1988 στίς κατασκηνώσεις τού Νιούμαν φιλοξενήθηκαν πάνω από 135000 παιδιά σέ όλο τόν κόσμο, καί δαπανήθηκαν πάνω από 250 εκατομμύρια δολλάρια γιά τήν φιλοξενία τους χώρίς νά χρειαστεί νά ξοδέψουν ούτε μιά δραχμή οί οικογένειές τους.
Γαλάζιο μάτι -κακό μάτι λέγανε μέσα από τίς προλήψεις τους οί παλαιότεροι, όμως ό Πώλ Νιούμαν μόνο κακό μάτι δέν είχε γιατί εκτός από θαυμάσιος ηθοποιός, ήτανε καί αλτρουιστής σάν άνθρωπος.
Madonna wows Athens crowd
Γιγαντιαία LED-screens,ηχεία μεγαθηρία κρεμασμένα από πάνω σάν τσαμπιά από μπανάνες,μιά τεράστια χορταστική σκήνη,δυό θεώρατα Μ αριστερά καί δεξιά,εκπληκτικά Gypsy καί Rave sections συνδιασμένα με όμορφα χορευτικά πού συνόδευαν τό καλογραμωμένο κορμί τής βασίλισσας τής πόπ.
φωτό από ΑΡ
Σίγουρα τό γυναικείο κοινό τής Μ πού βρισκόταν κάτω άπ΄την σκηνή θά πρέπει νά ένιωσε άβολα χαζεύοντας τό κορμί αυτής τής πενηντάρας μέ ευλιγισία έφηβης,καί ίσως νά έδωσε μιά αυστηρή υπόσχεση στόν εαυτό του γιά περισσότερη καί ακόμη πιό κοπιώδη δουλειά στά γυμναστήρια.
Η φωνή τής Μadonna έδενε υπέροχα καί σέ απόλυτη αρμονία μέ τά απαραίτητα γιά electronica συναυλίες pre-recorded vocals,καί ή σκηνική της παρουσία συμπληρώθηκε μέ τά virtual ντουέτα τών Justin Timberlake, Kanye West,καί τής Britney Spears.
Φωτό από τό ΑΡ
Δέν ξέρω γιά τήν αίσθηση καί τό πώς ακούστηκε ή συναυλία στίς κερκίδες τού ολυμπιακού σταδίου, αλλά ή εμπειρία τής αρένας μπροστά από τήν σκηνή ήταν μοναδική.
Πάντως ιδιαίτερα προνόμια καί καλύτερη θέαση τής συναυλίας μού φάνηκε πώς αυτοί πού αγόρασαν τά ακριβά vip εισιτήρια, δέν τήν είχαν καί μάλλον θά κλαιγαν τά 300αρια τους αφού στριμώχτηκαν μάζί μέ τούς υπολοίπους στήν αρένα.
Αποζημιώθηκαν βέβαιως βεβαίως μέ μιά κονκάρδίτσα καί ένα βραχιολάκι στό χέρι ώς ένα ελάχιστο δείγμα ευγνωμοσύνης τής συνεισφοράς τους, είς τό φιλόπτωχον ταμείον τής βασίλισσας.
Ο κατά Λασκαράτον Μοναχισμός!
Ο μoναστησμός είναι μασονισμός ,έγραφε κάποτε ό Α. Λασκαράτος σπουδαίος σατυρικός ποιητής καί πεζογράφος τού 19ου αιώνα.
»Ο καλόγηρος είναι μασόνος έλεγε καί ξανάλεγε ό προοδευτικός αυτός γιά τήν εποχή του λόγιος πού αφορίστηκε από τήν εκκλησία συναντώντας στόν δρόμο του καί χιλιάδες άλλους πολέμιους καί επικριτές.
(Είχε καταδικάστεί μέ φυλακή καί από τά ποινικά δικαστήρια)
Ο αφορισμένος Λασκαράτος επίκαιρος σήμερα όσο ποτέ άλλοτε, έγραφε πρίν έναν αιώνα στό έργο του »μυστήρια» γιά τήν υποκρισία τής θρησκείας,μέ τίς προλήψεις καί τά ψευτοθάματα, τά θαυματουργά λάδια άπ τίς καντήλες τών παρθένων πού κλαίνε καί τά λειψανα πού έχουνε θεραπευτικές ιδιότητες, διασύροντας τότε τόν ιερό κλήρο τής εποχής του σέ σημείο νά εκδιωχθεί απ’τήν Κεφαλλονιά.
Ομως ό αριστοκράτης Λασκαράτος στά γραπτά του καί παρ’ότι συχνά τόν χαρακτήριζαν Ιούδα αντίχριστο καί διάβολο υπέρμαχο του προτεστάντισμού, ήξερε νά διαχωρίζει τούς ιερείς από τό παπαδαριό.
Ξεχώριζε τόν πρέπων ιερέα πού δέν απαιτεί πράμα δικό του τήν θρησκεία αλλά τήν υπηρετεί,από τόν τραγόπαπα πού ή διαγωγή του μέσα στό ράσο έιναι εκείνη πού ήταν καί πρίν τής μεταμφίεσης του.
Γιατί ό παπάς κάνει τό ράσο, καί όχι τό ράσο τόν παπά.
Γιατί εκείνος ό παπάς κατά τόν Λασκαράτο σέ πλήρη αντίθεση μέ τόν πνευματικό παρήγορον τής ενορίας έξακολουθεί νά κλέβει νά ψεύδεται νά βλασφημά,νά είναι πόρνος μέθυσος χαρτοπαίχτης,κάποτε δέ καί πλήχτης,καί πλαστογράφος.
(Ειπατε τίποτα;)
Τά λέγε κάποτε λοιπόν ό Λασκαράτος γιά ορισμένα λαμόγια πού κατοικοεδρεύουν στά μοναστήρια καί έχουνε πέσει στήν μάσα μέ τό κουτάλι, λίγοι όμως ήταν αυτοί πού άκουγαν.
Καί οί ευχές του μπάς καί αφυπνιστεί τό ποίμνιο πού κοιμάται »καί νά μήν φθάσουν τόν σημοτινόν εικοστόν αιώναν τά κλείθρα τούτα τής πονηριάς,τής βλακίας,τής αποχτηνώσεως» δέν έπιασαν τόπο, όχι στόν 20ο όχι στον 21ο αλλά ούτε στόν αιώνα τόν άπαντα, έτσι όπως βαδίζουμε.
Αποσπασμα
‘‘Μέσα στον περίβολο τού μοναστηριού του,περιβάλλεται καί τούτος τήν μασονική καλογηροσύνη του καί γένεται μέλος ένορκον τής μοναστηρικής εταιρείας.»
»Ενδύνεται καθώς ενδύνονται οι συνεταιροί του,θρέφεται καθώς θρέφονται εκείνοι, διάγει καθώς διάγουν καί πιστεύει όσα καί όπως τά πιστεύουν καί οί λοιποί συγκαλογηροί του.
»Όροι όλοι τούτοι απαράβατοι ,αλλιώς δέν ήθελε ειν’δεχτός από τήν Μοναστηρική λέσχη.
»Ως Μασονία ό μοναστηρισμός έχει καί τούτος τό μυστικό του. Τό μυστικό τού καλόγηρου είναι νά εξασφαλίσει διά βίου τήν συντηρησή του,νά ζήσει εν σχετική άνεση όλην τήν ζωήν του καί άν τά χαρτιά λένε αλήθεια, νά αξιωθεί έπειτα καί τόν ουράνιον Παράδεισον.
»Είναι αληθινόν ότι ή ζωή στά μοναστήρια μας είναι βρωμοζωή,ζωή χτηνώδης καί αποτρόπαιη ,αλλά καί ό καλόγηρος μας είναι σχεδόν πάντοτε καί εκείνος τής ύστερης κοινωνικής τάξεως.
»Ωστε διά όση βρώμα καί φτωχοφαγιά μπορή νά είναι στό Μοναστήρι ό νεοσύλεχτος ευρίσκει εκεί μέσα ανάλογον χορτασμόν, καί ευλογημένην ξεγνοιασιά και αφροντισιά.
»Ευχαριστήται ό καλόγηρος μας είς τήν ζωοτροφίαν του έχοντας ποικιλία φαγητών.Ποτέ δύο μέρες αράδα, τά ίδια πράματα. Αν εψές εφαεν σκόρδον, σήμερα τρώει κρεμμύδι,αύριο πράσα,τήν άλλη αλιάδα,τήν Κυριακή όσπριο.
»Όσοι από τούτους γραμματίζονται ξεύρουν καί καππακίζουνε,διαβάζουνε τά συναξάρια είς τά οποία καταγοητεύονται.
»Διά αυτούς, τό ακρον άωτον τών ανθρώπινων ατενισμών ήθελε είναι νά έχει κανείς μιά μέρα συναξάρι μέ θάματα δικά του καί μέ τίτλον »Αγιος».
»Συμβαίνει δέ κάποτε πού καποιος από τούς διστυχείς τούτους κυριεύται τόσον από τήν ιδέα της αγιοσύνης όπου αθετεί τήν πραγματική του υπαρξιν, βγαίνει από τα σωστά του καί γένεται παίγνιον τής ιδέας του. Θελει νά αγιάσει, καί τό θέλει μέ απόφαση.
»Ειναι τότε πού ό πονηρός εχθρός τών ανθρώπων ό δοξομανής εκείνος αντίθεος, ό επισκεφτόμνεος τάς μονάς ώς οικοκύρης τόν ορνιθόνα του,εμπήκε ήδη στό κελλί, καί φυσάει στά μυαλά τού καλογήρου.
»Καί είναι τότε πού υπο τό βάρος τής θρησκευτικής του φιιλοδοξίας τό μπαίγνιο τούτου τού πειρασμού γομπιάζει, καχεχτεί, σοβαρούται,καί δίνει στόν εαυτό του αέρα ταπεινής μεγάλης ιδέας.
»Οί απογονοί του μιά μέρα θά τόν προσκυνήσουνε,πρόσφέροντες είς τό λείψανό του θυμιάματα, καί πανηγυρίζοντες τό όνομά του.
»Ηδη βλέπει μέ τήν αρρωστημένη του φαντασία τές γυναίκες τού μέλλοντος νά τρέχουνε στήν καθέδρα του,ποιά μέ κερί λαμπάδα, ποιά μέ λάδι γιά τό καντήλι του,ποιά μέ λιβάνι,καί ποιά μέ άλλα.
»Αλλες πάλε νά έρχονται ξυπόλητες όχ τή χώρα,τάμμα καί κείνο γιά τό παιδί τους…
»Οί παπάδες ν’ανοίγουν, τήν ασημένια κάσα του,καί επί πληρωμή νά τόνε δείχνουνε σέ προσκυνητάδες καί προσκυνήτρες!…
»Κοντσά δουλείά νά αγιάσει κανείς,καί νά αξιωθεί τιμές τέτοιες!
‘‘Αμποτε τά κλείθρα τούτα τής πονηριάς,τής βλακίας,τής αποχτηνώσεως,νά μήν φθάσουν τόν σημοτινόν εικοστόν αιώναν.»
»Οί άνθρωποι τότε νά φιλοτιμώνται αλλέως.
‘‘Καί οί γυναικούλες νοημονέστερες από ότι είναι σήμερα,νά μεταχειρίζονται καλύτερα τόν ευατό τους,τά χρήματα τους, καί τήν ανθρωπιά τους.»
Ομηροι
Προμηθέας Δεσμώτης
Δεμένοι χειροπόδαρα από τελωνειακούς,νταλικέρηδες,βυτιοφορείς,βενζινάδες,κερδοσκόπους.
Από μιά χούφτα απεργούς πού διαρκώς μάς εκβιάζουν.
Δεσμώτες διάφορων συντεχνιών πού απειλούν καί κατεβάζουν τα ρολά,κόβουν τήν Ελλάδα στά δύο,κλείνουνε επιχειρήσεις,βάζουν χειρόφρενο στήν κίνηση,στά μαγαζιά.
Πάλι θά τρέχουμε μέ τά μπιτόνια στήν ουρά.
Γιά νά γεμίσουμε τό ρεζερβουάρ μέ καύσιμα, πού θά μάς χρεώσει ό βρακοφόρος βενζινάς από τήν Κρήτη μέ τό καπέλο πού γουστάρει ,νά μάς χειρουργήσει ακόμη μιά φορά, στά χαλαρά.
Δείτε καί αυτά πού γράφαμε τόν Μάιο
Killer-Boy Kill Boy
Τό πόστ αυτό είχε γραφτεί λίγο καιρό αφότου ο ένας απο τους δύο εικονιζόμενους ο Φιλανδός πιτσιρικάς, είχε σκοτώσει μέσα στο γυμνάσιο που φοιτούσε 8 συμμαθητές του.
Τό parodynews έιχε κάνει λόγο τότε για τον μιμητισμό που παρουσιάζεται στα περιστατικά δολοφονικών επιθέσεων στα σχολεία απο τους ίδιους τους μαθητές, σημειώνοντας στο τέλος του σχολίου πώς για την ελληνική πράγματικότητα τέτοια περίπτωση είναι αδύνατη λόγω και της περιορισμένης οπλοχρησίας και οπλοκατοχής.
Φαίνεται τώρα πως τα πράγματα άλλαξαν και μπορούν ακόμη και νεαροί μαθητές άν κατέβουνε στίς σωστές πιάτσες να αγοράσουνε όπλο.
Πόζες έτοιμες γιά τά πρωτοσέλιδα εφημερίδων,όλες μέ τά πιστόλια ανά χείρας.
Τραβούν φωτό γιά νά υπάρχουνε μετά,ώστε νά τούς θυμούνται.
Αποθανατίζονται συνέχεια πρίν νά αποφασίσουν νά πατήσουν τήν σκανδάλη.
Γράφουν βίντεο ποζάροντας μέ τά ημιαυτόματα,βάζοντας τίς κουκούλες μέ πλήρη τήν εξάρτηση,τήν ώρα πού εξασκούνται πάνω στά πορτοκάλια καί τά μήλα καί φροντίζουνε νά τά αναρτήσουν όλα αυτά στό διαδύκτιο,λίγο πρίν ξεκινήσουν.
Κοπιάρουν τίς σκηνές από αστυνομικές ταινίες,τίς πόζες τού ψυχωτικού Ντέ Νιρο στόν ταξιτζή, τήν βαρβαρότητα,τήν βία καί τόν χασάπικο καί ωμό τρόπο εκτελέσεων,μέ τόν οποίο σκότωνε ό Κορεάτης στό »Old Boy». Δοξάζουνε τούς πρώτοπόρους μέ τά μαύρα,τούς πρώτους διδάξασες τις σχολικές δολοφονίες από τό γυμνάσιο Κολουμπάιν.
Κάι ύστερα μπουκάρουν στά σχολεία τους καί γάζώνουνε παιδία.
Αντίζηλους καί ανταγωνιστές τους,όσους μισούν θανάσιμα ίσως όμως καί φίλους τους,κάποιους συμμαθητές τους.
Βαράνε στό ψαχνό χωρίς καμιά διάκριση καί όποιον πάρει ό χάρος.
Εως ώτου τερματιστεί καί ή δική τους ή ζωή καί μπούν καί αυτοί στό πάνθεον τών διαβόητων εκτελεστών.
Σέ χώρες πού επιτρέπεται ή οπλοφορία από τά δεκαπέντε καί έχουν μάθει νά τό παιζουνε τό πιστολάκι τους, από μικρά.
Πάλι καλά πού στήν δική μας σχολική βία,τά πιστόλια γιά τήν ώρα, απαγορεύονται.
power couples and power game
Η Αντρεα Μίτσελ τού NBC μέ τόν πρώην πρόεδρο τής FED Αλαν Γκρίσπαν.
Πολύς ντόρος έγινε πάλι τελευταία μέ τό άν θά πρέπει νά εργάζεται δημοσιογραφικά ή Μάρα Ζαχαρέα ή οποία κάι πρόσφατα αναγκάστηκε γιά δεύτερη φορά νά αποχωρήσει από τόν σχολιασμό καί τά δελτία ειδήσεων.
Η πρώτη φορά άν θυμάστε ήταν πολύ πρίν τά πόστ τού Τατούλη όταν αποχώρησε από τό κεντρικό δελτίο τού Μέγκα, πάλι γιά τόν ίδιο λόγο.
Τό παράδειγμα στό οποίο στηριχτηκαν οί περισσότεροι στά σχόλια τους γιά νά θέσουν τό ασυμβίβαστο τών ιδιοτήτων τού ζεύγους τηλεπαρουσιάστριας- υπουργού δηλαδή Ζαχαρέα Ρουσόπουλου, ήταν αυτό μέ τήν δημοσιογράφο Αν Σενκλέρ ή οποία καί παντρευτηκε γάλλο υπουργό καί γιά αυτόν τόν λόγο, παραιτήθηκε από τήν θέση τής πολιτικής σχολιάστριας στήν γαλλική τηλεόραση.
Κατά τήν προσωπική μου εκτίμηση καί επιγραμματικά ή Μάρα Ζαχαρέα είναι μιά έμπειρη δημοσιογράφος τού πολιτικού ρεπορτάζ πού έτσι καί αλλιώς ξεχώρισε (από τήν εποχή πού εργαζόταν στό μέγκα).
(Υπάρχει έλειψη θαρρώ σήμερα από καλλιεργημένους δημοσιογράφους στό πολιτικό και διπλωματικό ρεπορτάζ πού νά μπορούν όμως καί νά σταθούν μέ αξιώσεις στήν τηλεόραση,λίγοι έχουν τό πακέτο πού χρειάζεται)
Αν ή Ζαχαρέα δέν έκανε δελτίο καί ό συζυγος τής δέν ήταν υπουργός καί δέν θά έπρεπε νά παραιτηθεί χωρίς νά χρειάζεται νά κατηγορηθεί πώς περνάει κυβερνητική γραμμή,θά μπορούσε καί πάλι νά εξακολουθέι νά δίνει ρεπορτάζ από τά παράθυρα ώς δημοσιογράφος τού πολιτικού ρεπορτάζ σέ ένα μεγάλο κεντρικό δελτίο ειδήσεων.
(Ώς άλλη πολυπροβεβλημένη Μαρία Σπυράκη άς πούμε, γιατί αυτήν τήν θέση κατείχε άν θυμάστε στό συγκρότημα τού μέγκα λίγα χρόνια πρίν)
Ανάλογες υποθέσεις σάν αυτή τής κυρίας Ζαχαρέα δέν έχουν απασχολήσει μόνο τήν ελληνική επικαιρότητα.
Καί στήν Αμερική δέν είναι λίγα τά παραδείγματα μέ ζευγάρια από τόν χώρο τής πολιτικής και τής δημοσιογραφίας τά οποία σχολιάστηκαν από τά αμερικανικά μήντια είτε θετικά είτε αρνητικά γιά τήν στάση πού κράτησαν απέναντι στήν δουλεία τους, όταν ό ένας από τούς δύο πέρασε στήν πολιτική.
Πολλοί δημοσιογράφοι ανάγκάστηκαν νά παραιτήθούν γιατί ό συζύγος ή ή σύζυγος ανέλαβε κυβερνητικό πόστο ή κάποια άλλη σημαντική θέση κατεβαίνοντας στόν στίβο τής πολιτικής.
Αλλοι πάλι προτίμησαν νά διατηρήθούν στήν εργασία τους.
Η Μαρία Σράιβερ δημοσιογράφος τού ΝBC καί σύζυγος τού Αρνολντ Σβατζενέγκερ παραιτήθηκε αμέσως από τήν τηλεόραση, μόλις ό Κόναν σύζυγος της έθεσε υποψηφιότητα γιά κυβερνήτης στήν πολιτεία τής Καλιφόρνια.
Οτάν πάλι ό Ρόυντολφ Τζουλιάνι είχε κατέβει υποψήφιος δήμαρχος στήν Νέα Υόρκη είχε παντρευτεί μία τηλεοπτική ρεπόρτερ μέ τό όνομα Ντόνα Χάνοβερ.
Η ίδια όμως δέν κάλυψε μέ τηλεοπτικό ρεπορτάζ τήν προεκλογική καμπάνια του.
Τό ίδιο συνέβη καί μέ τόν Εντ Μεζβίμσκι από τό κονγκρέσο καί τήν τηλεοπτική ρεπόρτερ από τήν Ουάσιγκτον Μάργκαρετ Μαρτζολις.
Η ίδια συνέχισε νά εργάζεται στή τηλεόραση χωρίς όμως νά χρειάστεί νά καλύψει υποθέσεις τού Κονγκρέσου ώστε νά εμπλακεί στά χωράφια τού άνδρα της.
H Κάμπελ Μπράουν πού συμπαρουσιάζε κάποτε τό Τοday Show καί τώρα εργάζεται στό CNN
(έχει ειδικότητα στό μεσανατολικό) παντρεύτηκε τόν Ντάν Σένορ, στρατηγικό σύμβουλο τών ρεπουμπλικάνων καί σχολιάστή στό FOX.
Τό θέμα πού αναδυκνείουν περισσότερο από όλα οί αμερικανοί όταν έχουν νά κάνουν μέ μεικτά ζευγάρια δημοσιογράφων με πολιτικούς-κυβερνητικούς αλλά καί άλλους δημόσιους λειτουργούς (τά χαρακτηρίζουν ώς power couples), είναι τό κατά πόσο ό δημοσιογράφος πού συνδέεται μέ τά δεσμά τού γάμου ή μέ έναν αρραβώνα μέ όσους κατέχουν δημόσια αξιώματα, μπορεί νά είναι ταυτόχρονα αξιόπιστος ανεπηρέαστος αλλά καί έγκυρος, στό δημοσιογραφικό του λειτούργημα.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα τής περιπλοκότητας τέτοιων σχέσεων ήταν ή προαγωγή τού Τζέιμς Ρούμπιν στήν θέση τού εκπροσωπου τού State Department από τήν κυβέρνηση Κλίντον τό 1998.
Η ταχεία επαγγελματική ανέλιξη τού Ρούμπιν (ήταν καί σύμβουλος τής Μαντλίν Ολμπράιτ σέ θέματα εξωτερικής πολιτικής) κατά πολλούς αποδόθηκε στόν γάμο του μέ τήν Κριστιάν Αμανπούρ επικεφαλής τού τμήματος ανταποκριτών διεθνών θεμάτων, γιά τό CNN.
Προσέξτε τώρα ή Αμανπούρ έδινε ανταποκρίσεις στό μεγαλύτερο ειδησεογραφικό δίκτυο τού κόσμου γιά τόν πόλεμο τής Βοσνίας καί τό Μεσανατολικό, καί ό άνδρας της εξέφραζε τήν επίσημη κυβερνητική πολιτική από τό βήμα τής Ουάσιγκτον από τό 1997 έως τό 2000.
Τίς μεγαλύτερες αντιδράσεις όμως στήν αμερική προκάλεσε ή σχέση τής Αντρεα Μίτσελ μέ τόν Αλαν Γκρίσπαν.
Η Αντρεα, κορυφαία διπλωματική συντάκτρια καί σχολιάστρια γιά τό τηλεοπτικό δίκτυο NBC καί παντρεμένη μέ τόν ρεπουμπλικανό Γκρίνσπαν πού διετέλεσε γιά πολλά χρόνια πρόεδρος τής FED τής ομοσπονδιακής κεντρικής τράπεζας τών Ηνωμένων Πολιτειών, κατήγόρηθηκε πολλές φορές ώς παπαγάλακι τών ρεπουμπλικανών.
‘’Mitchell’s well-hidden journalism».
Γιά τό κατά πόσον τό ρεπορτάζ καί τά σχόλια τής Μίτσελ πάνω στίς πολιτικές τών ρεπουμπλικάνών μπορούσαν νά είναι ανεπηρέαστα από τόν γάμο της μέ τόν Γκρήνσπαν, αρκεί τό νά ρίξει κανείς μιά ματιά στο διαδύκτιο, αλλά καί τήν αρθρογραφία τών μεγάλων αμερικανικών εφημερίδων.
Η ίδια μάλιστα γράφοντας ένα αυτοβογραφικό βιβλίο υποστηρίζει πώς τής ήταν πολύ δύσκολο μέ σύζυγο τόν πρόεδρο τής FED, νά μπορέσει νά κρατήσει ισορροπίες καί ίσες αποστάσεις μεταξύ τών κομμάτων καλύπτοντας τό πολιτικό ρεπορτάζ.
Στήν ελληνική πραγματικότητα οί περισσότεροι δικαίως θά συμπεραίνουν πώς εκεί πού οί δημόσιες σχέσεις καί οί διασυνδέσεις αρκούν γιά νά αποφέρουν μιά καλή προαγωγή στήν δημοσιογραφία καί τήν στιγμή πού ή πολιτική κατέλήξε νά διαμορφώνεται σύμφωνα μέ τίς επιταγές τής σόου μπίζ καί τού ψυχαγωγικού θεάματος στά παράθυρα τών ειδήσεων,τότε δέν είναι παράξενο πού ό νεποτισμός καί ή ευνοιοκρατία αυξάνονται συνεχώς μεταξύ τών μήντια καί τής πολιτικής.
Ούτε θά πρέπει καί νά φαίνεται περίεργο πού καναλάρχες διδουνε γήν καί ύδωρ γιά νά αποκτήσουν έναν τηλεαστέρα ή ακόμη καί έναν επώνυμο δημοσιογράφο,παντρεμένο ή έστω συγγενικό πρόσωπο μέ κάποιον πολιτικό.
Είτε υπάρξουν έιτε ακόμη καί άν δεν υπάρξουν περίεργες διευκολύνσεις καί ανταλλάγματα ή επιλογή αυτήκαθευτή καταλήγει νά είναι πάντοτε θετική γιά τό προφίλ τών επιχειρηματιών τών ΜΜΕ.
Ετσι καί αλλίως όι δύο αυτοί τομείς (πολιτική καί δημοσιογραφία) λειτουργούν σάν συγκοινωνούντα δοχεία καί γιά τόν λόγο αυτόν συνεχώς, αλληλοτροφοδοτούνται.
Από τήν άλλη πλευρά ό κόσμος πού κινήται γύρω από τούς πολιτικούς καί τούς κυβερνητικούς τό κάνει πλεόν μέ τόσο μεγάλη άνεση καί εξώφθαλμα πού δέν είναι δυνατόν νά αποδώσει κανείς ευθύνες γιά διαπλεκόμενες σχέσεις μόνο μέ τό δημοσιογραφικό κατεστημένο.
Λομπίστες,δικηγόροι,συμβολαιογράφοι,επιχειρηματίες σύζυγοι εκδοτών διευθυντών εφημερίδων καί μεγάλων πολυεθνικών,γόνοι πολιτικών μέ διαφημιστικές καί άλλες εταιρείες παραγωγής,συναγελάζονται καί τρώνε όλοι μαζί μέ επιφανείς πολιτικούς καί αξιωματούχους τού δημοσίου,πίνουν τό ποτό τους στά διάφορα γκαλά καί βλέπουνε μαζί τίς ίδιες παραστάσεις στήν Επίδαυρο καί τό Μέγαρο Μουσικής.
Ολοι αυτοί θά πρέπει νά παραιτηθούν οί μήπως οί πολιτικοί από τήν στιγμή πού εκλέγονται θά πρέπει νά προσέχουν ιδιαίτερα τίς σχέσεις τους ώστε νά μήν είναι θολές νά είναι διαφανείς καί ξεκάθαρες καί όσο μπορούν πιό τυπικές μέ όλους αυτούς;
Τό facebook καί τό MySpace μείωσαν καί τίς αναζητήσεις γιά πορνό
http://www.reuters.com/article/technologyNews/idUSSP31943720080916
H ενασχόληση μέ τίς ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης αποτελούν συμφωνα μέ τήν τελευταία έρευνα πού δημοσίευσε τό REUTERS, τούς πιό χότ προορισμούς στό διαδύκτιο.
Καί είναι τόσο μεγάλη πλέον ή αλλαγή στόν τρόπο πού επικοινωνούμε πού από τήν λίστα τών αναζητήσεων μας εκθρονίσαμε από τήν πρώτη θέση, ακόμη καί τίς ιστοσελίδες μέ περιεχόμενο ενηλίκων, όπως τό πορνό.
Τό σερφάρισμα σέ ιστοσελίδες περιεχομένου γιά ενηλίκους μειώθηκε κατά 10% σέ σχέση μέ τήν προηγούμενη δεκαετία όπου οί αναζητήσεις γιά περιέχομενο πορνό αποτελούσαν τό 20% επί τών συνολικών αναζητήσεων στό διαδύκτιο καί τήν θέση τους κατέλαβαν βέβαια , κοινωνικές ιστοσελίδες όπως τό facebook,το my space.com κ.λ.π
Ο Βill Tancer ένας γκουρού τού διαδυκτίου ,ανάλυσε πληροφορίες από περισσότερα από δέκα εκατομμύρια χρήστες στό internet ,γιά νά καταλήξει στο συμπέρασμα πώς είμαστε ότι κλικάρουμε στίς αναζητήσεις μας.
Οί αλλαγές στίς συνήθειες μάς στην ενασχόληση μας στό διαδύκτιο αποτελούν καί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα για τό πόσο έχουν αλλάξει οί ανθρωποι ,καί γενικότερα ή κοινωνία μας.
Ο Τancer ανακάλυψε κατά την διάρκεια τής έρευνας του πώς οί άνθρωποι εκτός από σοβαρές φοβίες πού αντιμετωπίζουν, όπως π.χ στίς διαπροσωπικές τους σχέσεις,στίς ερωτικές αισθηματικές τους σχέσεις ,απόριψη κ.τ.λ φοβούνται πολύ καί διάφορα άλλα ασήμαντα πράγματα όπως π.χ νά μήν σπάσουν τόν αγκώνα τους,μήν τούς πέσουν οί ανεμιστήρες στό κεφάλι ή νά μήν χάσουν τά κουμπιά από τά ρούχα τους.
Τό δείγμα παρούσιασε καί μεγάλο ενδιαφέρον γία τίς αναζητήσεις σέ φάρμακα κατά τού στρές καί τής κατάθλιψης καί ειδικά σέ περιόδους εορταστικές, όπως άς πούμε στίς ΗΠΑ, κατά τήν διάρκεια της γορτής τού ’’ΤΗANKS GIVING’’.
O Tancer στό βιβλίο του »Click: What Millions of People are Doing Online and Why It Matters» θεωρεί πώς ότι συμβαίνει μέσα στό διαδύκτιο δέν μπορεί νά περιορίζεται μόνο μέσα σέ αυτόν τόν χώρο, αλλά αντιθέτως τό δείγμα από τήν έρευνα αποτελεί γενικότερο χαρακτηριστικό, γιά τίς αλλαγές πού συντελούνται στήν κοινωνία καί στήν συμπεριφορά τών ανθρώπων.
Ο κοντός καί ή ψηλή
»Mήν κοιτάξεις από πάνω σου κοντέ,θά σέ καταπιεί ή μαύρη τρύπα!»
Vodpod videos no longer available.
more about «Oddball – Small Man Meets Tall Woman«, posted with vodpod
Μήν μού τήν Μάρα τάρατε!
Μήν μού τήν Μάρα τάρατε,τήν κυρία Ζαχαρέα
λές καί άμα φύγει άπ’τήν δουλειά,όλα θά είν’ωραία
Μήν μού τήν Μάρα στέλνετε,κατίνες καί κρετίνοι
νά αφήσει τό μικρόφωνο,καί τό χαλί νά πλύνει
Η Μάρα θύμα έπεσε,καί άδικα τήν χτυπάτε
ή ίδια θά σάς έστελνε, στόν δίαβολο νά πάτε
Κακεντρεχείς καί ανάδελφοι,τού συνάφιού της όλοι
Μάρα,βάλαν στό στόχαστρο,καί κοπανούσαν όλοι
Μήν κάνει ή Μάρα ρεπορτάζ,μήν πεί τό σχόλιο της
μήν κάνει τίς εκδόσεις της,καί τό ραδιόφωνό της
Νά πάει νά κάτσει σπίτι της,νά πλέξει,νά σφουγγαρίσει,
μέ σύζυγο Ρουσόπουλο,Μάρα νά μήν γυρίσει
Γία όλα φταίει ό Θόδωρος,καί ή ενασχόλησή του
γκαμώ τά υπουργεία του,καί τήν κυβέρνησή του
Εκείνος βρέ ευθύνεται,τήν στέλνει στήν κουζίνα
καί τώρα ή Μάρα σκέφτεται,νά φύγει άπ’ τήν Αθήνα
Θυσία καί αυτή γιά άνθρωπο,καί δή δημοσιογράφο
νά αφήνει τό μικρόφωνο,νά πλένει κανά πιάτο
Είκοσι χρόνια στό γυαλί,νά ‘χεις λίώσει τήν σόλα
μιά στό Μαξίμου μιά Βουλή,τώρα τί,χοντροκώλα;
Ποτέ σου νά μήν έβαλες κώλο,νά κάτσει χάμω
καί ξαφνικά στόν καναπέ,νά αρράζεις σάν τόν χάνο
Μάρα σέ καταράστηκαν,γρήγορα νά γυρίσεις
γιατί δημοσιογραφικά,από όλους μας θά λείψεις
Δέστο σύντομο διάλειμα πού σέ έστειλαν στό σπίτι
καί όταν γυρίσεις στήν δουλεία,γρήγορα βγάλε νύχι
Πήγα σέ μάγισσες σέ χαρτορίχτρες, τήν δημοσκόπηση νά μ’άλλάξουνε τίς νύχτες
Θεέ μου τί κακό σού ‘κανα ,καί ό Γιώργος μέ περνάει
οί δημοσκόποι δείχνουνε,πώς τό ΠΑΣΟΚ ξυπνάει
Θεέ μου σώσον τόν δούλον σου,δές τί έκαμα γιά σένα
τζάμπα χωράφια μοίραζα,σού τά ‘χω όλα ταγμένα
Αγιε, πώς έμπλεξα μέ αυτούς,ποιούς είχα επιλέξει,
κλήρο,λαχνό νά τράβαγα,άλλους θά’χα διαλέξει
Τόσους μαλάκες γύρω μου,ποτέ, δέν θά ΄χα βάλει
εάν από λαχειοφόρο αγορά,κυβέρνηση είχα βγάλει
Από αύριο σέ μάντισσες,θεέ μου ,σέ χαρτορίχτρες,
Θά τίς περνάω μοναχός,εκεί όλες τίς νύχτες
Γυάλινη σφαίρα θά ρωτώ,τράπουλα θά κοιτάζω
καί όσους μού δείχνουν τά χαρτιά,γιά υπουργούς θά βάζω
Η New York Life Insurance επιστρέφει συμβόλαια στούς ξεριζωμένους από τήν εποχή τής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας
Τούς ανακάλυψε τούς ξεριζωμένους Ελληνες τής μικρασίας, ή αμερικανική ασφαλιστική έναν αιώνα αργότερα.Καί θά τούς επιστρέψει τά μερίσματα πού δικαιούνται, καί άν δέν βρίσκονται έν ζωή, έστω στούς συγγενείς ή απογονούς τους,110 χρόνια μετά.
Κάποιοι δίνουν τά χρωστούμενα από τήν εποχή τών Οθωμανών στόν προσφυγικό ελληνισμό, καί κάποιοι άλλοι αγιο-γδύτες αξιώνουν περιουσίες καί προνόμια πού τούς παραχώρησαν πραξικοπηματικά κάποτε οί σουλτάνοι,είς βάρος τού ελληνικού λαού.
Η αμερικανική εξαγγελία τής ασφαλιστικής από κάτω γιά όσους από σάς ενδιαφέρεστε.
NEW YORK, SEPTEMBER 4, 2008 – New York Life Insurance Company announced an outreach program to locate and compensate heirs of approximately 1,000 life insurance policies issued to Greeks in the Ottoman Empire prior to 1915. As part of the Greek Life Insurance Policy Program, New York Life will publish notices in national and international newspapers about the claims review process so that heirs can submit claims relating to these policies. The company said it will also contribute $1 million to the Greek Orthodox Archdiocese of America, since descendants of many of those displaced from their ancestral homelands are now members of the Archdiocese. The total value of the voluntary program is $12-15 million, including administrative and other costs.
«In the course of research associated with another historical matter regarding policies sold to Armenians who perished after 1914, the company became aware that Greek policyowners were evidently victims of the same violence in the Ottoman Empire. With the Armenian policy matter now successfully completed, involving benefits paid to heirs of 2,300 Armenian policyholders, New York Life conducted additional archival research and verified that there are Greek policies that may remain unpaid from 1915. We will offer heirs to the Greek policies the same benefits as those provided to persons claiming under the Armenian policies,» said William Werfelman, a spokesman for New York Life. «As with the Armenian policies, records confirm that the company succeeded in paying benefits in nearly half of the Greek policies. New York Life paid those benefits to heirs in the months and years immediately following the violence of 1915. However, New York Life received no claims and thus paid no benefits or cash value on 1,000 other Greek policies. Our company’s value system is rooted in humanity and integrity, and our willingness today to resolve these policies from 1915 shows that we still adhere to these values today.»
The voluntary program uses the same criteria used to resolve the Armenian policy matter, including a multiplier of ten times the original face amount for those who can demonstrate that they are the rightful heirs to the policy proceeds. The public notices will commence in September. Descendants of persons insured under any of the Greek policies may submit claims for benefits for a six month period ending on February 28, 2009. Individuals who want to learn more can do so by visiting the program’s website at http://www.greekinsuranceclaims.com or by calling toll-free 1-888-922-2973. In Greece the toll-free number is 00 800 33 311144.
In addition to providing benefits to heirs of its Greek insureds, New York Life will contribute $1 million to the Greek Orthodox Archdiocese of America. With these funds the Archdiocese plans to establish an endowed chair for the study of Hellenism in Pontus and Asia Minor at its Holy Cross Theological School in Brookline, MA. New York Life expressed gratitude to Archbishop Demetrios, the leader of the Greek Orthodox Church in America, for his personal involvement in assisting with various aspects of the voluntary program.
Archbishop Demetrios said, «The events in the Ottoman Empire and after led to the loss of countless lives and the expulsion of 1,500,000 Greeks from their ancestral homelands. New York Life is one of those rarest of companies today, a company of responsible action that believes in setting the record right, even if it means reaching back to the beginning of the Twentieth Century. The Greek Orthodox community gratefully applauds New York Life for establishing the Greek Life Insurance Policy Program and its very generous contribution of $1 million, which will be used to enlighten people about the long and rich history and culture of Hellenism in Pontus and Asia Minor.»
The company said it worked with attorney Vartkes Yeghiayan, one of the attorneys involved in the Armenian insurance settlement, to develop the voluntary program relating to Greek policies.
New York Life Insurance Company has been headquartered in New York City since its founding in 1845. The company began selling policies in the Ottoman Empire in 1882 and withdrew from the region during World War I.
ΔΩΣΕ ΚΑΙ ΣΕ ΜΑΣ ΟΙΚΟΠΕΔΑΚΙ ΦΙΛΑΡΑΑΚΙ ΦΙΛΑΡΑΑΑΚΙ!!
Συμβόλαιο πολιτικής εξόντωσης τό είπανε,μήπως είναι όμως χαρακίρι; Γιά αυτό καί ή σχετική γκραβούρα από τό γιαπωνέζικο φίλμ.
Τέσσερα χρόνια υπουργός, έχω διατελέσει
τόσα υπουργία άλλαξα, χωρίς νά αφήσω φέσι
Και τώρα μέ παραίτηση αυτοί μέ αναγκάζουν
έξω απ το΄υπουργείο μου,νά φύγω, μού φωνάζουν
Που το κακό κύρία μου νά έχω μιά γυναίκα
μέ αδερφό καί πεθερό, που είν τό καλό τό δέκα;
Πού είν τό κακό συμβόλαια ή δικιά μου νά υπογράψει
στούς αγιορίτες τής μονής, αγρούς νά μεταγράφει;
Που είν τό κακό κυρία μου ή απλή συμμετοχή μου
σέ καμιά όφ σορ, καμιά ΕΠΕ, γιά νά ‘χει τό παιδί μου;
Πού τό κακό πού ό πεθερός μού ‘χε μεταβιβάσει
σε μένα, στήν γυναίκα μου καί από φόρο μέ απαλλάσει;
Δέν είν κακό που έβαλα στό ΝΑΤ, γιά προεδράρα
έναν δικό μου κολλητό,πολύ στενή φιλάρα!
Τί μού προσάπτουν όλοι αυτοί,γιατί όλοι τους μέ βρίζουν;
μπάς κι είναι από τόν Κολωνό,καί βρώμικα μυρίζουν ;
Πού είν΄ τό κακό κυρία μου νά ΄σαι απ’ τό Κολωνάκι
καί πού καί πού στό πέλαγο,νά βγάζεις κοτεράκι;
Τήν πολιτική μου εξόντωση τούτοι επιδιώκουν
ολημερις και ολονυχτίς και μέ καταδιώκουν
Σαν τήν Σαλώμη θέλουνε τήν κεφαλή μου επί πινάκι
καί από μεγάλο υπουργό,μέ έκαναν βουλευτάκι
Καί τώρα φτού καί άπ’τήν αρχή,πρέπει νά ξαναρχίσω
καί πάλι πίσω στήν ΟΝΝΕΔ,γιά αγώνα νά γυρίσω
Άν θέλω νά επανεκλεγώ καί βουλευτής νά γίνω
τότε μαζί μέ τά παιδία τό σύνθημα νά δίνω!
Οί κυρίες του The View στρίμωξαν τόν ρεπουμπλικανό Μάκ Κέην
Οί εκπληκτικές παρουσιάστριες τού The View, στρίμωξαν γιά τά καλά τόν ρεπουμπλικανό υποψήφιο γιά τά διαφημιστικά σποτάκια πού έριξε στήν μάχη κάτα τού Ομπάμα, καί τά οποία μάλλον είναι παραπλανητικά.
Ο Μάκ Κέην απομόνωσε φράσεις του υποψηφίου τών δημοκρατικών, αποδίδοντας τους άλλη έννοια και ερμηνεία στίς πολιτικές του διαφημίσεις,ξεχνώντας όμως πώς τίς ίδιες φράσεις χρησιμοποίησε καί ό ίδιος, στήν διάρκεια τής προεκλογικής του εκστρατείας.
Δέκα λόγοι γιά νά γίνει κανείς ηθοποιός
Δέκα καλοί λόγοι πού αξίζουν γιά νά γίνει κανείς ηθοποιός.
Ντε Νίρο καί Πατσίνο αστειεύονται, απαντώντας στο lateshow τού David Letterman, ένα βραβευμένο μέ Emmy Award τηλεοπτικό σόου από τό CBS.
Ενα καλό προμόσιον καί γιά τό καινούργιο φίλμ«Righteous Kill» πού συμπρωταγωνιστούν οί δύο πολύ καλοί ηθοποιοί.
parodynews 